狄港六记|散文随笔
时间：2021-11-30 11:02:18 来源：勤学考试网 本文已影响 人 
东南角就是演教寺山门“问津亭”，三个字出自同治状元陆润痒之手笔。出了问津亭，有一座石桥和小码头。下面勤学考试网小编整理了狄港六记|散文随笔，欢迎查阅。
国庆假期的某天下午，避开人潮汹涌的热门景点，来到了自古就有“苕溪渔隐”之称荻港，寻访著名文学家舒乙心中“最好的江南小镇”。
桅杆上串串红灯，渲染着节日的喜庆;古树上片片绿叶，映衬出古村的宁静。走进江南古村荻港，彷佛打开了尘封已久的记忆。
一、小巷
“倚港结村落，荻苇满溪生”。荻港古镇，位于浙江湖州市南浔区西和孚镇。历史上的荻港因四面环水、河道纵横，水中芦苇丛生而得名。天空很蓝，阳光很猛。我们的影子在繁茂古树的阴影和刺眼的阳光之间穿行。目光所及之处，是一排排自然的民居建筑。村中民居多数是单门单户，从前到后是两个门面宽的三进式狭长建筑，青砖黛瓦，绿树粉墙。临水而建，临街而铺的民居呈现渔村的特色，就连烧饭的灶头也造成了鱼的形状。铺中摆放着与生产有关的商品。有时尚的丝织时装，有解馋的糖糕，有鱼虾状的玩具……铺后的庭院里晒着农家的土特产，五彩斑斓的艳丽之极;屋后的小院里种着蔬菜，郁郁葱葱的可爱之极。世代居住在这里的居民，淳朴的民风，到处自然的痕迹。
踏在青石板上，感觉她是那么亲切，宛如便是儿时嬉戏的小巷。荻港古村不大，却有街巷44条，高墙夹道，檐接牌连;狭窄通幽，望天一线。
二、石桥
小巷的尽头，出现的是水乡最常见的古石桥，石桥是水乡通往外界的连结。荻港古桥真不少，总数有50多座，单属于明清时建造的古桥也有23座之多。狄港古村的路标上，一一闪现着诗意的石桥。
三官桥就是一座别具特色的古桥，建于明代，单孔石平梁桥，全长14.25米，宽2.5米，高3.75米。桥堍各有台阶十一级，两侧有石栏板，各有望柱4根，前端有云纹抱鼓石。
光滑的石阶述说着往日的辉煌。几位老人静静地坐在桥沿上，专注甚至虔诚的观望着桥下的河道弯弯曲曲，河水弯弯绕绕。桥堍就是三官庙，始建于南朝，后来唐宋明清历代皆有续建。占地1800平方米，由三官殿、地藏殿、弥勒殿和三官桥组成。三官原指尧舜禹，也即天官、地官和水官。按照传统，每年的农历七月初七，三官庙都要举行盛大的庙会，祈祷风调雨顺、物阜民康。
对面河道拐角处是三官庙古戏台，河埠头里还停留着小小的木船。看戏的除了在对岸，估计还可以选择乘船在水中观赏，这里也有点绍兴社戏的味道。
此刻，我想在三官桥上坐下来，成为他们中的一员。静静听讲狄港的故事，感受他们的幸福。与狄港人一样，在一种有品质的生活里慢慢老去。
三、荷池
踏过长春桥，就到了南苕胜境之地。据说以前在古建筑上面有“南苕胜境”四字，现在变成了带有上世纪五六十年代典型的五角星和“荻港人民公社中心小学”字样。
高耸的门楣上有一组四枚石雕图案，十分精致，有牡丹、阴阳鱼、云纹，象征儒道佛三教合一。墙壁上的“世界渔桑文化之源”几个显眼大字，又彰显了荻港的深厚渔耕文化底蕴。
南苕胜境的前方是个偌大的荷花池，现已经过了荷花盛开的时节了，但荷叶却是依然的挺立，如舞女的裙一般随风摆动。荷叶中间还有莲蓬在风吹压荷叶之时露出真面目，淡黄色的莲子正咧着嘴朝我们笑呢。连着水的荷叶梗还不时的晃动，是鱼儿们在水中追逐打闹呢!真是“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
荷花池旁边有小山凉亭，亭子名曰“积善亭”，村民可以登高观看荷池那婀娜多姿的风韵。狄港的村民们在长廊、小亭之中互相热情、友好地打着招呼，他们的脸上挂满了笑容。让我想起女作家弗兰·勒博维茨在纪录片《假装这是座城市》中说过的话：从前，在街上走路，人们不看手机，不做别的，人们看向彼此，点头，微笑，或者鄙夷，而不是低头漠视。
四、学宫
入南苕胜境的门，即可见八角形池子，中间有五跨石架梁桥，感觉有点像孔庙的泮池。我们穿过一道长长的平桥，像穿过一个时空隧道，来到某个春日，春风吹放万树桃花，学堂掩映其中，书屋散发着书香。狄港古村的独特气息，让我相信这里的书气满村。
南苕胜境古建筑群，最早据说可追溯到元代。相传元朝有一位庞姓官员庞石舟曾隐居于此，并建造了一座道观，取名溪隐堂，用以供奉吕纯阳像。此事在《云怡志略》中有此记载，后毁于兵火，清乾隆年间重建，主要包括云怡堂、积川书塾等。
云怡堂建于乾隆三十四年(1769年)，由荻港人朱南屏建于元代庞石舟溪隐堂故址，是道教设坛的所在地。其后，由章氏第九世章遹翰等人发起捐地助资进行拓建，花费四千多银元扩建“南苕胜境”。改纯阳楼为吕祖殿，新建积川书塾、读书处、涵养居等，并筑放生池，上架石梁桥等。云怡堂的右侧就是著名的积川书塾。积川书塾，原为荻港章氏私家书塾。书塾取荀子名言“土积成山，水积成川”之意，命名为积川书塾，寓意希望培养出更多的人才。
积川书塾之外有块空地，相当于我们现代学校的广场吧。中央是圣人孔子塑像，前有乾隆五十四年申夏，吏部右侍郎朱珪督学浙江游历至此，留下的“于斯治心讲学，可以挹山川之秀左右逢源矣!”的《积川书塾记》石碑;后有嘉庆御书“玉清赞化”碑刻。
南苕胜境的积川书塾是荻港文化的灵气所在地。在这里走出了2名状元、57名进士，200多名太学生、贡生，110名诗人等文人墨客。如今，这里成为村里学龄前儿童举行启蒙礼的地方。每年9月1日，孩子们穿汉服、拜孔像，在老人的指导下学写“人”字，感受诗书传家的耕读文化。这里真是一个读书的好地方，名人辈出。狄港古村虽然偏安一隅，却呈现着龙腾虎跃之气象。
五、古寺
离开“南苕胜境”往东走，总管庙就在眼前。此庙是荻港望族吴氏首富吴元菊斥资重建于清嘉庆年间，占地二千多平方米，内有大殿、戏台和看楼等。“加封都天安乐王”的匾额说明庙门不大，但来头不小。
最为可爱的是庙前的石狮子，看似一副呆萌的样子，其实很滑头的。关于这对宋代廋狮，有一个流传已久的传说。相传，宋朝时荻港市集在上堡，都天安乐王府前的一对石狮非常贪吃，经常乘夜里跑去上堡偷吃面条。所谓“上得山多终遇虎”，某一次估计吃得太多了，回府时天已发亮，竟然被演教寺主持碰见了，一呪言(呪音zhòu，意思是同“咒”)，那对石狮就被定于门前，东面那贪吃的雄狮甚至来不及将面条吞进去，面条就这样永远留的在了嘴边。
紧接着总管庙的是演教寺。演教寺初名“兴福院”，始建于唐晚五代十国(公元955年)，宋建隆元年(公元960年)重建，治平两年(公元1065年)定名“演教寺”。占地面积3000多平方米，建有山门(问津亭)、天王殿和大雄宝殿。原大雄宝殿匾额系严嵩亲笔。大殿上塑立“八仙”神像，是宋代全国独有的“佛道一家”的创举，也是荻港佛教活动的中心。
演教寺前的水塘，名为“神船渡”，说来还有一个典故。相传，清朝年间，里人公推荻港成伦堂宅主吴元菊，在正月初一到都天安乐王府烧头香。是年岁底不足，无年三十，吴元菊一时疏忽，直至大年廿九夜晚，还在杭州米市河自己的商铺里忙乎，猛然想起明天烧头香的事，可风雨之夜，哪有船回荻港啊?正焦急万分之际，拱宸桥边忽然出现一艘官船模样的船只，要送他去荻港，正好可赶上正月初一烧头香。到了老家一上船，吴元菊发现自己的雨伞、吃剩的枣核竟都在船上……原来这是都天安乐王派来的神船啊，也说明多行善举的他自有神灵庇护。
六、乡情
东南角就是演教寺山门“问津亭”，三个字出自同治状元陆润痒之手笔。出了问津亭，有一座石桥和小码头。码头边立有两个人物雕像，是国民党元老、四大家族之一的陈果夫与夫人朱明珠之雕像。朱明珠是当时上海钱业公会首任会长朱五楼之长女。陈果夫则是吴兴区东林镇人，离荻港也就几公里之远。1947年，陈果夫夫妻曾经从这里上岸回荻港探亲，并受到乡亲们的热烈欢迎。陈果夫深受感动之余，留下了一首寄托浓浓乡情的诗--《故乡》：
我希望我的故乡，山河无恙;我希望我的故乡，人文发扬; 我希望我的故乡，腥膻洗净，从此无人敢侵略; 我希望我的故乡，爱我如慈母，不让我漂泊他乡; 我爱我的故乡，我永远不愿离开，我的故乡……
每个游子都有思乡之情，希望祖国可以早日实现统一大业，游子之魂得归故里。
码头边的三跨石梁桥叫庙前桥，俗称总管桥，始建于南宋，紧傍着运河，南北走向。话说从前浙人谢诸一行四人在金龙山读书，北宋亡，以死誓节，封为河神，里人受命建金龙四大王河神庙祭祀，庙前建桥，故称庙前桥。清同治年间，里人陆润痒重建，因其形状酷似八字，也称“八字桥”，两边有石栏。相传农工士商、读书当官的回来都要在此桥走上一遭，祈求文运财运官运四通八达、路路畅通。踏上庙前桥，东望运河水。前路，有无尽浪漫;未来，有无限可能。
半天的参观时间不知不觉中过去了，从残照烟柳的“演教禅寺”到清朝嘉庆年间御赐“玉清赞化”金匾的道教胜地南苕胜境;从沿河而建逶迤连绵的靠街走廊到积川书塾依然清晰的八角放生池，无不隐然传续着荻港的古风遗韵。
“莽莽芦荻洲，纵横水乱流。经营几岁月，勾画好田畴。缘溪渔网密，人烟近市稠。渔池疏凿又菱塘，堤土培高已种桑。好兴农人说孝悌，桥南新辟读书堂。”轻吟着荻港村的村歌，“小桥、流水、人家” 的意境和“民和、家兴、业旺”的繁荣，在脑海中回放。
狄港渔村真的让人流连忘返!
