2023年作文带赏析9篇

作文带赏析伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。是的，科技只是工具，只有亲身走下面是小编为大家整理的作文带赏析9篇,供大家参考。

作文带赏析篇1

伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。

是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。

何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。

电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。

以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。

人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。

静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。

让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。

【满分作文点评】

本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。

文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。

文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。

接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。

最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。

全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处；用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。

这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。

不足之处：开头稍显拖沓，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。

作文带赏析篇2

浩浩长江从唐古拉山绵延而下，一路上有激流险滩，也有悬崖瀑布，可江水总带着一往无前的气势和誓要与汪洋相汇的决心越过一个个横亘在面前的阻碍，最终与东海相拥。

生活亦是如此。它从来不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便能到达理想的高地，总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。

在追求理想的路途上，面对怀疑和睥睨的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有跨过了才能实现理想和追求。晦暗萧索的街头，一个单薄的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理想。伊莎多拉•邓肯，后现代舞的开创者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情与对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎。于是她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。

带着热情与执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和坎坷时，我们便会坚信，跨过了它，理想的高地便在前方。

在探求光明的路途上，面对黑暗和绝望，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有跨过了方能寻得光明与希望。英吉利海峡的潮水击打着岸堤，水汽氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望，彼岸是他深爱的法兰西。可是横亘在他面前的英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎。然而戴高乐从未放弃，从BBC中掷地有声的宣言到艰难组建起的自由法国，信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎。于是他成功了，他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军，而人们早已忘记了他离开诺曼底时的孤单身影。

带着信念和责任上路，坚定地告诉自己必须跨过这道坎，那么面对绝望和黑暗时，我们便会坚信跨过了它，黎明的曙光便在前方。

跨过这道坎，坎是什么？不仅仅是生活中失意，不仅仅是眼前的困难，更是自己的心坎，心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。

跨过这道坎，如何去跨？不是只凭嘴上说说，不是只用双眼观望，而是用信念去征服，用行动去逾越，凭着执著和坚强去克服生命中的一个个障碍。

必须抱有希望，必须战胜自我，必须跨过这道坎。请坚信，坎坷过后便是平原，理想的高地便在前方。

名师点评：

本文亮点：层层推进，结构谨严。

作者先由长江跨越“一个个横亘在面前的阻碍，最终与东海相拥”这个大自然的现象展开类比联想，“跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望”。接着用伊莎多拉•邓肯与戴高乐的事例从不同角度论证必须跨过怀疑和睥睨的目光、黑暗和绝望这道坎的重要性，分析透彻。最后还分析了如何跨过这道坎的方法，层层推进，结构谨严，给读者以真正的人生启迪。

作文带赏析篇3

妈妈：

你送我到学校门口，我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里复杂的情绪，我想我还是走得淡定一点吧。

可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。

一个孩子第一次考试100分，脸上一个吻印，第二次考了98分，脸上一个掌痕；另一个孩子第一次考试55分，脸上一个掌痕，第二次考试61分，脸上一个吻印。

我想的是，第三次呢？第四次呢？只要分数有波动，孩子的待遇就有波动。按通常意义，第一个小孩是优生吧，第二个算是很普通的学生吧，可是全都生活在被分数控制的世界里，悲喜交替，无处可逃。

我有些不安，妈妈，那个对孩子又打又亲的人是谁呢？她可能是你吗？她正是你对吧？求学十二年，你没少亲我，也没少骂我，有时甚至“啪啪啪”！你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”，可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。

可是妈妈，你似乎简单了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分数了，仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书，就会考试，就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”；是的我知道好成绩的意义，它会让我更受宠爱和欣赏，它会让你更有成就和尊严，它会改写我们家的处境和命运，它会让我更便捷地获得人世间物质和精神的享受……诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜，我常常觉得是那么遥远。你呢？你有没有发现我越来越长的睫毛下，有更多的委屈？有没有发现我越走越快的脚步里，有更多的趔趄？你可知道，我会夜半，无言独上西楼，看月色如钩？你可知道，我会断鸿声里，栏杆拍遍，叹“无人会，登临意”？有时候竟至怒发冲冠，仰天长啸？甚或“长太息兮以掩涕兮，哀民生之多艰”？

你一直告诉我你爱我如命，所以我听话，我听你的话，不问他事，不贪享乐，不玩手机，不打排球，不弹我好的吉他，不看我爱的武侠……我力求考得高一点再高一点，可是卷面有难有易，精神有奋有颓，也有失误比别人考得低的时候，还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学，120分我考了86分，回家后告诉你你脸色立变，不只是你，我爸他让我跪下思过，我不跪他一个巴掌甩过来，我一下趴到地上，那夜我跪了两个小时，可是第二天老师告诉你说少加了我30分，加上我还是全年级第一，回到家你一把搂过我亲了又亲，可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈，我无法承受，这是我生命中无法承受之重，你知道吗？

我曾试着与你们沟通可是无效，我羡慕我的同桌李某某，他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞，我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的喜爱”；梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”，有一次他考了59分，他拿着补考通知书给父亲看，父亲只一眼就还给儿子，那意思是“自己的事情自己负责”……这些小孩受了信任与激励，后来都有了出息。妈妈，你可知道我羡慕他们？

三个月前，百日誓师之后，一天下午放学，学校广播里传来朴树的歌：“当你仍然还在幻想/你的明天，它会好吗？还是更烂/对我而言，是另一天/我曾经毁了我的一切，只想永远地离开/我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/绝望着渴望着，也哭也笑也平凡着……”我越走越慢，走到校门口突然泪奔，那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄，哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈，这是你不知道的。

有人抨击当代中国教育，说是天才教育，而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿，妈妈，我为此感到庆幸，可是令我不安的是，我一样被卷在了这样的教育里了，我不知道的是我的明天，它会好吗？我们的明天，它会好吗？

妈妈，我仍然愿意考一个高一点的分数，用它来回报你。不过，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了，好吗？

您永远的女儿：

作文带赏析篇4

在人生一路走来的路上，经历的大部分事情都已像沙滩上的脚印一样，被时间的潮水冲褪了。但总有一些，像贝壳，像卵石一样在我们的记忆深处熠熠闪光，记得那一次运动会……[开头比喻非常好]

我迈着沉重的步伐，向着最后剩的500米前进。一个又一个的运动员从我身边过去，此时我既然排到了第四，耳边响起了同学们为我加油的声音，我的步伐逐渐加快。可是，在同一时间，其他人的速度也在加快，我最终还是以第四名的成绩惨败。

从此以后，我再也不去接触一千米。因为，每每跑一千米，就会想起当时的情景，老师同学们都将希望放在了我的身上，而我却没有获得很好的名次，对一千米产生了强大的畏惧。[这上面的两段可以合成一段，用五行写清楚即可]

又是一次运动会，老师让同学们推荐，我早已不想参加比赛。可是，她却站起来提了我的名字参加一千米，这时，同学们底下开始议论他行吗？上一次输得那么惨。才得一个第四名还想参加。她却为我反驳，语气增重了几分，他不行，你们来参加？大家都知道他当天身体不适，我滚烫的脸，变得凉爽起来，我的心里感到一丝凉爽，老师于是同意了我参加比赛，我的心感到了沉重。

于是，我开始每天参加训练，终于到了比赛的那一天。

比赛即将开始，上一次的冠军嘲笑道：“呦，还好意思参加？这回准备当最后一名吧！”这时我的心愤怒到了极点，她跑了过来，为我递了一瓶水，关心的说道：“喝一口水，小心一会中暑。”我的心里感到凉爽，快比赛了，她对我笑一笑，那笑如雪莲花般动人，像牡丹一样的美丽，像莲花一样的纯洁，我的信心大增。

随着裁判的哨声，我与那个冠军并肩同行，又是这些人，不同的是，这一次，只有她一个人为我加油，终于剩下了三四百米，我加到了最快的速度，她的加油声在我耳边响起，我一瞬间超越了他，这一次我获得了冠军，她露出了会心的一笑。

她的笑在我的生活中留下了很深的印象，在我的学习生活中，她一直给予我帮助，我永远无法忘记她的笑容。

点评：这个材料非常好，值得细致完善，可以从如下角度修改。(1)让笑容贯穿文章始终，在文章第一段表现出来，一直到最后。(2)结尾的升华不够漂亮，可以锤炼一下句子。

作文带赏析篇5

犹记中考结束的那天，裹在人流中向前涌，兴奋与沮丧如冷暖气流交织着。以大门为界，后方是翘首以盼的家长，前方是脚踏荆棘而来的考生，上方是晴蓝无云的长天，下方是坚硬发烫的柏油大道。在张张陌生的面孔上，泛起了在一隅明亮处度过的无数星星的夜晚，淡淡蝉鸣卷来薄雾弥漫开来。

时节如流，岁月不居。在这条路上，我随着众人共同向前。在这条荆棘路上，有人仍不懈地奔跑，尽管双脚已磨出了血；有人随波逐流，在茫茫人海里寻找不到自己的路；有人顿了足，在犹豫是否继续向前。

曾经的骄傲恣意被磨平了棱角。我越发自暴自弃，黑眼圈一日日加深，只不停地补习着数学，期盼着与别人更近一点。努力总会有收获，数学成绩上升了不少，能写出更多的难题。然而，由于过于放松其他科目，化学竟在第二次模考仅考了四十分。之前的努力仿佛是个笑话。我深深地感受到了挫败。

在黑暗席卷而来之际，有无数星闪烁，有无数人陪伴，有无数人共行。“我已无暇顾及过去，我要向前走。”书页上的一句话被我记在桌前，一直推着我向前……

中考结束当天，青空之下的日光正好，校园里的老树浓密肆意，形成大片荫翳，飞鸟掠过树梢，惊起一片响，前方的少年衣袂当风，迈向新的征程。

高中生活在不经意间徐徐展开，距离中考成绩公布的那天已过数月，但仍未忘理想成绩出现在眼前之时，心中释然与憧憬。携带着中学时期仍未退去的稚气，幻想着未来三年的勤奋与艰辛，迷茫是一直有的，不知未来的我能否拥有优异的成绩、能否不负韶华一直拼搏下去、能否拥有光明的前途。前方是未尽的潮冷的小路，一人从身旁走过，只留下坚韧挺拔的背影，分明踏在曲径上，却好似走在煌煌大道上，未有所惧。看着那人踏上石阶，步履平缓，拾阶而上，一步步消失在淅沥的雨声中。远处层云长空，千山万岭，无一能困他。我怔了怔，随即追赶上去，不见了踪影，而不知何时，一剑斜阳刺透云层，映起地面片片碎金。“四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头。”人生不带点伤痛，何来新生？

在未来的征途中，未知的泥潭、未掘的新径，都是难预测的未知数，战战兢兢、举步不定，何时是个头？不如放眼当下、活在当下，未来如何是未来，走好脚下的每一步，年华不等人。“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

在阴暗与阳光之间，在绝望与希望之间，在前进与后退之间，我恣意享受着青春的热情，不苦也累。我相信，总会有一日，脚下的路通往星光大道。为梦想孤注一掷，让努力苦尽甘来。只要坚持，就是一切。

于是不再惧怕那些寒冷和让人迷失方向的黑暗，路上汹涌人潮与鼎沸人声不再令人烦闷和恐慌。他们也许是和我一般怀揣着所谓梦想和惴惴不安而迈步向前的同伴，都为了共同的方向而赴汤蹈火。

今夜蝉鸣声脆，今夜万家灯火，时近中秋，月圆清亮。笔触缓慢而郑重：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。

作文带赏析篇6

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢？

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

【满分作文点评】

这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。

作文带赏析篇7

雨，来得突然，来得猛烈，方才还是晴朗的天，霎时暗了下来，雨水肆无忌惮地泼洒。我强撑着伞，在小路上疾走，噼啪的雨声和着我屈辱的泪水。想起学生会主席竞选失利，“淘汰，淘汰”，这两个字像恶魔一样纠缠着我，狞笑，怪舞，“淘汰，淘汰”……雨还在下，哗哗，哗哗，水珠四溅……

忽然，我的脚步慢下来，一组青铜雕像吸引住了我。这是一组雕塑小品：两位下棋老人，四目注视着膝下的棋局。雨线在铜像上迸溅嬉戏，那般顽皮恣肆。我不由停下脚步，细看那两位老人。右边这一位，长袍马褂，一种学究模样，彬彬有礼地徐伸右手，请对方出着；对面那一位，短衣宽裤，劳动者打扮，眉飞目炯，动作张扬，正高举一枚棋子，敲向棋局。整个雕塑，呈现出苍凉的青铜本色，只是膝头臂肘，被人们长期摩挲，变得光亮。雨水是如此放纵，向老人的头顶项背泼洒，形成一股股湍流飞瀑，在棋局上漫流。而这两位老人，仿佛跨越了一个世界，享受着只有自己才能感受到的那份愉悦，任凭风雨喧嚣，毫不在乎。“好一份豁达！”我感慨，油然生出一丝歆羡，从心底涌出深长的喟叹……

路上跑过几个年轻人，有的裹着雨衣有的压低雨伞，东一句西一句地咒骂着天气。两位青铜老人则稳坐棋局，分明超脱了世界的嘈杂，那恣肆的风，那喧嚣的雨，那些零落的残叶和败花，那些仓皇失措的人……一切的一切都与他们无关。他们享受着另一片属于自己的天地，他们品味着另一种非同寻常的充实，喧闹的风雨和风雨带来的喧闹在他们那里，不复存在！

我怔怔地站在小路上，暴雨如注，小小的雨伞显得孱弱无力。雨水已经打湿衣裤，我爽性把雨伞抛开，痛快淋漓地，任凭豪雨捶击我的身躯，涤洗我的胸怀。

“必须跨过这道坎！”——我咬紧嘴唇，扬起衣袖擦擦眼睛，这一刻，我的脸上只有雨水，没有泪水。

远离家乡，跟随父母，来沪求学，经历了多少风雨，我不是都挺过来了么？眼前这一点失败打不倒我，我突破重围的心此刻分外轻松。不觉间，雨小了，西天层云间，太阳急不可待地露出艳红的脸庞。

雨后空气格外清新，夕阳将金色铺在天地间，棋局中的两位老人也披上了绝美的暖色。在我眼里，在我心中，这夕阳余晖中的一幕定格了，它诠释着跨过坎坷之后那金光熠熠的画面。

名师点评：

本文亮点：真情实感，表达多样。

本文围绕跨越竞选失利的心理阴影这道“坎”展开，写青铜雕像中两位下棋老人跨越坎坷，享受着只有自己才能感受到的那份愉悦给了作者必须跨越“坎”的启示，淋漓尽致地展现了作者的心路历程，内容厚实，情感真挚，感悟深刻。表达方式也多种多样，除了叙事之外，还有很多描写、议论。如结尾生动形象的环境描写，烘托了“我”必须跨越坎坷的勇气与信念；议论画龙点睛，升华了文章主题。

作文带赏析篇8

各位嘉宾：

大家好！

一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。

纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！

世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。

作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！

“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”

作文带赏析篇9

曾做到这样的题目：“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代的竞争观？”我思忖了一会儿，只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。

同沐在一片日辉下，同枕一样的星河入梦，而人的本能却不断地告诉自己：要比别人多一份努力，多一份优势，才有更灿烂的早晨，更香甜的夜晚。

于是我们充实自己以知识，武装自己以冷漠，保护自己以拒绝，完善自己以获得，安慰自己以成功。而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界，过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。你怀疑，质问，退却，倘若有一双宽厚的手拥住你，有人告诉你：“我在这儿，等着你。”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。

你会觉得，一个人的战争，不如有人陪着一起走。

什么是胜利？成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

矜而不争，意为不争名夺利于市，却并不要求你停驻于原地，只一味帮助、成全他人，不求进步。人之能者，大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。

如能干的花匠，不吝于赠人珍贵的花木种子，蜂蝶采撷花蜜，便不会污浊了自家的花木。邻里溢着清香气，他的心里，又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中国乒乓队的“养狼”原则，怀有满满的真诚，教与他国技艺，不也反过来促进自己力量的壮大？

心里种着花草的平凡人，必然也拥怀天地。我总这样想，这样的人，不焦不躁，不疾不徐，将他拥有的所有善意坦露出来，从容美好。也必有人怀着满腔的善意，为他的一方天地洒水锄苗锄虫，全呈现出愈益成熟美好的姿态来。

而谁又看不出那平凡中的不平凡！坚守的心，总能获得蒙着迷雾的天挥散开阴霾后，那心领神会的月的柔光。

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。

顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做？漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。

象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。

不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。