散文：黄河
时间：2021-06-16 11:03:05 来源：勤学考试网 本文已影响 人 
五干年来，中华文化的智慧是经过历史和时间的检验的，绝不是静静地躺在书本里的。中国智慧是在实践的救国路上，是在伟大复兴的征途上，是在徒步苦行蕴育沉淀中冉冉升起的。勤学考试网小编整理了散文：黄河，希望大家喜欢。
生命中有一种大美令人痴迷而向往，为了寻找大自然的真美，为了等待黄河岸边那株紫气东来的召唤，我毅然走向了寻找大美的愉悦旅程。五月下旬，我从黄河上游启程，路经山西、陕西、河南之黄河中游地段，去感知中华文明之博大，黄河波澜壮阔之壮美。
建党百年，红色承传，走向黄河，只为学习依然在路上。“德不孤，必有邻”，所有的遇见不是无缘无故的，所有的发生只为此生跋山涉水后方可遇见。十二天行程，我听到了中国文化之音，享受着内心之富足，我与快乐的灵魂共同体验着徒黄的美妙。
沿途的风动帆动催生着我的心在动，绑定仁德的高度，惟精惟一，允执厥中。一路在精神的再觉知中，在虚实透出的和谐之美，在沙石与泉水的交融间，坚定地走在黄河岸边。感知中华文明的历史脉络，了解九曲十八弯的黄河故事，在滔滔的黄河水边徒步苦行，听孔子与老子对话，立德立言再上一层楼，感悟生命伟大与永恒，感恩黄河母亲的豁达广阔的胸怀。
千里迢迢而来，黄河近在眼前。老牛湾处的黄河水静得让你感觉不到它在流动，绿得让你情不自禁地说出“这是一枚嵌在山坳里纯正的翡翠”。情由景生，景由心生。"白日依山尽，黄河入海流"之大美画卷己呈现。人与天地而和，心与自然而和，行与道路而和。流动的是黄河之水，沉淀的思想如涌泉般汩汩而出。
文化复兴是心灵复兴，民族精神复兴是需要文化复兴来支撑的。孔子说:没有仁德的人不能天长地久。我说:有仁德的人才具备人的属性。在徒步黄河中我真的发现了求真务实脚踏实地之人和自然之大美，并在思想的高度中想要与之同频共振。这正应验了“百川到海因有道，道德延伸千秋鼎”这句话。
当我们来到陕西榆林文化圣地佳县韩宅，亲眼见到了自称是文化侏儒的韩老先生。这位已有82岁的耄耋老人，寒来暑往身体力行，为中国文化的接续而不懈努力着。在他缜密的讲解中，我们深深地为这位大先生的故事所感动。他说:中国人读不懂中国的文言文，这就是文化滑坡。退休后，他把自己的家拿出来做学校，举全家之力，毅然开始创办了“翼燕堂塾义中华文化大讲堂”，帮助当地的孩子和家长学习中国传统文化。他带领乡亲们从“弟子规”入手，传承儒家文化，一讲就是二十多年。这就是中国文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”文化内涵的再现。他还说：中国文化是有力量的，《四书五经》《大学》《中庸》《黄帝内经》都是中国文化经典。正如网红三木秉凤老师在"腹有诗书气自华"一文中所言：中华民族的灵魂是中国文化，而中华文化的承载者就是文字，惟有凝练如钢的文言文在传播过程中不易变形！文字走向凝练，不仅是文化的需要，也是历史的需要，民族的需要。诚然一个民族的风骨气质就是在几干年文言文中造出来的，“唯有文言文才能真实地传承中华文明”。
五干年来，中华文化的智慧是经过历史和时间的检验的，绝不是静静地躺在书本里的。中国智慧是在实践的救国路上，是在伟大复兴的征途上，是在徒步苦行蕴育沉淀中冉冉升起的。韩老的善行义举，就是众多仁人志士践行北宋范仲庵倡导的先忧后乐思想一一先天下之忧而忧，后天下之乐而乐思想的典范。在中华文明长河中，总会有不怕牺牲、排除万难，为文化发声之勇于担当者。这就是文化高度和文人境界。
人们都说“天下黄河十八弯”。转弯聚集能量，通达人间天上。十二天，走的是黄河，打开的却是认知的高度和宽度，梳理解读的是芳华半世的不惑答案。文化教育自古以来就是从普及家风开始。"把普通当感恩，把困境当平常"，这样的思维转换与高贵智慧，让我再次深感家庭教育是孩子灵魂成长的基础。让家文化、母亲文化，从满含热泪对你好开始，从做事先考虑他人的需要出发，让"忠孝″之道落地生根。
家是一个人梦想启程的地方。家风就是一个家庭的内核，注重家庭文化就是培养精神丰富、习惯良好的合格公民。一个没有精神高度的人乃至一个民族，何谈精神之美?同理，一个没有诗情画意的人，何谈眼中有风景?一个有贵气的人是内在高贵品质的外显，它是一步一个脚印踏实地走出来的贵气。一个人只有有了贵气才会有智慧，中华文化的伟大复兴就是贵气的复兴。黄河能在“乾坤湾”处顺利转弯，不仅仅是它能量大，还因为它能低调务实，在和谐中蕴藏出无限的强大滋场，才有黄河之水天上来之永无生息。
生命本来就是一次升华过程，黄河是一本流淌的大书。在对的时间里与它一起穿越山川，赏人文景观，就是在阅读这本无字大书。如果说徒黄是一次大型活动的大游戏，面对天地万物，我们打开的也不单单是身心，它更是人生格局的大开合。在阅读中，一步步走在务实的道上，一天天都在梳理自己的故事，破除边界和假象，真实认识自己。尽全力，精准对接，悟达人生。用徒步践行《论语》，用《论语》体悟徒步，用脚下的千山万水来印证心中的万水千山。我真的在徒黄学习中渐入佳境，在思考、调整中有了直击心灵更加明确的目标。在道与德中寻找永恒的精神高度，为自己生命的状态留下一笔纯粹与真实。
当我们来到陕西三河口处，我目睹了自西而来的渭河与由北而来的黄河交汇（洛河与渭河在华县文汇），在潼关处渭河汇入黄河，黄河接受渭河，融入渭河，顺势而行，转弯向东一起奔流入海。这就是黄河的大格局，这就是水利万物而不争的无言大美，这就是黄河的高贵品格。
"留有余不尽之巧以还造化，留有余不尽之禄以还朝廷，留有余不尽之财以还百姓，留有余不尽之福以还子孙″（出自留耕道人《四留铭》），这是我在陕西康百万庄园中见到的文字。其意是不要把机巧使尽，要给自然界留有余地；不要把俸禄用尽，可以适当回报国家；不要把财物占尽，当拿出部分与乡里百姓分享；不要把富贵享尽，应给后代子孙留下生存发展的基础。我们的祖先为我们留下这些宝贵文字，只为炎黄子孙后代走在他当走的道上，如果辜负了这优秀基因的延续，我们将有何脸面再见子孙。人是否也要道法自然呀！
这正是佛不渡人人自渡，半世蹉跎日月托，黄河岸边解《论语》，两袖清风正气多。游山游水游天下，爱国爱家爱自然。风流非借云，一走定乾坤。
