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    【散文】雨花石

    时间:2021-06-11 11:08:46 来源:勤学考试网 本文已影响 勤学考试网手机站

      【散文】雨花石

      雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,雨花石以“花”为名,花而雨,美丽迷人,有“石中皇后”之称,被誉为天赐国宝,中华一绝。勤学考试网小编整理了【散文】雨花石,希望大家喜欢。

    【散文】雨花石

      也许,你尚未到过南京,还不知道雨花石如何地让人思恋;也许,你已经到过南京,却不晓得雨花石怎么会值得珍藏……

      雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,雨花石以“花”为名,花而雨,美丽迷人,有“石中皇后”之称,被誉为天赐国宝,中华一绝。自古以来,文人墨客有关赏石的佳话不胜枚举,神奇的雨花石更是成为石中珍品。

      相传为六朝高僧云光法师,在中华门外石子冈讲经说法,感动上苍,落花如雨,凝聚而成。大者浑圆似鹅卵,小者精细如蚕豆。因蓄天地之精英,蕴日月之芳华,故温润莹澈,玲珑剔透。其色彩之斑斓,丽若霓虹,灿若云霞。或为鹦鹉紫,或为僧眼碧,或为鹅颈黄;朱者如美人睡痕,黑者如山猿怪瘿。其呈像之奇妙,如诗如画,出神入化。诸如天地山川、井邑草木、人物鬼怪、鸟兽虫鱼、器用服饰,皆可毕现于石上。难怪大文豪苏东坡也赞它“天成幻出,思议不及”。

      相传北海蛟龙所生灵龙、青龙、黄龙三子心地善良,念念不忘黎民百姓的干旱和涝渍。有一年春上大旱,东海龙王不愿行雨,还敲诈农夫。三兄弟行雨的路上,碰上了龙王三太子小白龙前来阻止,彪悍的灵龙忍无可忍,嘴一张,把条小白龙活生生地一口吞入肚里头去了。小白龙在灵龙的肠胃里,都相继变化成了形状各异、璀璨斑斓、图像万千、引人入胜的雨花石。后来,灵龙救青龙时挣破肚皮,途经数百里范围内洒下雨点,就是历来人们取之不尽的雨花石。

      宋代大文学家苏轼对雨花石情有独钟,并留下许多以奇石为题材的诗文。他曾得到两块奇石,一绿一白,经常观赏把玩。一天,他做了一个梦,梦见一地方叫“仇池”,与石上所展现的意境非常相似,作诗以记之,并题名为“仇池石”。至扬州获二石,其一绿色,冈峦迤俪,有穴达于背;其一玉白可鉴,渍以盆水,置几案间。忽忆在颖州日,梦人请住一官府,榜曰:仇池。觉而诵杜子美诗曰:“万古仇池穴,潜通小有天。乃戏作小诗,为僚友一笑。“梦时良是觉时非,汲井埋盆故自痴;但见玉峰横太白,便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意,晓日令涵草木姿;一点空明是何处,老人真欲住仇池。”

      明太祖朱元璋在建造南京的宫殿之前,为了“皇图宽宏、帝业永固”,他带领群臣踏遍大江南北,察看地形,起草构图。一天上午,他登上九龙山西面的乌龙山,向东望见九龙山彩云缭绕,十龙竞舞。他顿觉这里是建皇城的好地方。随即带着群臣直奔九龙山,登山后觉得劳累,就坐在北边一条“青龙”的背上,从南面开始点数龙的数目。他数来数去只有九条。“真奇怪,孤家亲眼见有十条龙,怎么一数只有九条?”他带着群臣下山,又到乌龙山,朝九龙山一看,仍是十条。他再回九龙山,坐在最南的龙背上,重数青龙,数来数去还是九条。他一气之下,抽出宝剑,朝地一甩,顿觉脚下一阵抖动,再看剑口,鲜血直流。岂料,这一剑甩在青龙咽喉上。青龙被杀,血染群山,从此十龙山成了九龙山,沙土皆红。青龙遇难,惊动东海神龙,神龙浑身金光,腾起云雾前来相救。半路知道青龙已死,十分气恼,遂在灵岩、方山顶上掼跌,鳞片掼下无数。这珠光宝气的龙鳞,渗进沙石中,化为雨花石。灵岩、方山的雨花石光彩夺目,即由龙鳞变化而成。明末清初人徐荣的《雨花石》:天雨诸香下帝台,大同天子讲经来。尚留子石临江活,恰似房花向日开。”明末清初的文学家张岱写的《雨花石铭》云:“大父收藏雨花石,自余祖、余叔及余积三世,而得十三枚,奇形怪状,不可思议。”由此推知:大约在明万历年间,已出现历史上第一次“雨花石”热,并且也说明了雨花石绝美者稀少难求。

      一部《石头记》,今人争相说雨花。众所周知,《石头记》(即《红楼梦》)的主人公贾宝玉“一落胎,嘴里便含一块五彩晶莹的玉来”。(甲戍成本第二回),今人以为,此称作“通灵宝玉”的就是雨花石。理由一、质、色、形、纹类似。《石头记》卷八云:此玉“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”与史料对雨花石的描述如出一辙。如宋代杜绾《云林石谱》载:“江宁府江水中有碎石,谓之螺子,凡有五色……纹理莹茧,后面望之透明,温润可喜”。而自古以来,南京具上述特色的石头惟雨花石与之相近,别无其他。理由二、作者曹雪芹自幼在南京生活,至十三岁才离开,此后一直爱石咏石画石。祖辈也极为好石。所以说,曹家三代四人在南京居住长达六十年之久,连他们家掌管的江宁织造府的衙役都爱石藏石,文人雅士上流社会自不待说,而一代文学巨匠是不可能对此熟视无睹、充耳不闻、一无所知,而在作品中生造出一个“通灵宝玉”来的。理由三、此玉的背景描写与古诗文对雨花石的描述极为相似。刘赓尧《雨花石》诗云:“曾听生公来说法,娲皇补天是何年”。《石头记》诗云:“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”。华成漮《咏灵岩石子》云:“君不见女娲补天几千秋,犹有遗石存山丘”。《石头记》诗云:“只因锻炼通灵后,便向人间惹事非”,可谓遥相呼应。如今,江宁织造府西苑遗址——曹雪芹早年生活过的地方,考古发掘出黄石、湖石、瓷片、瓦当等遗存,但愿有一天也能出现“通灵宝玉”的生活原型——雨花石,以了却“红迷”、“石迷”们的一段悬念。

      乾隆大帝下江南,赋诗藏石留史话。常言道:爱美之心,人皆有之,帝王也概莫能外。乾隆帝在位六十一年,曾六次南巡,南京乃必到之地。以雨花台为题的诗便有五首,如《戏题雨花台》等;在莫愁湖畔的景观石上刻有他“顽石莫嗤形貌丑,娲皇曾用补天功”的诗句。一九九二年六月,在中国革命博物馆举行的《中国观赏石展》展品中,就有北京故宫博物院提供的乾隆皇帝赏玩过的四枚雨花石。其中一枚龙首毕现,出神入化,令人称奇,且为“真龙天子”所藏,给人印象愈深。

      历朝历代文人墨客为雨花石撰文、立谱、绘图、作记、吟诗作赋者不胜枚举。明代《一统志·南京》载:“雨花台石,聚宝山出”;“吴中四才子”之一文征明的诗句“雨花台上雨花干,野色江光入座间”;陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》;周晖《金陵琐记》载:“朱孟办获三奇石于聚宝山间……黄鹤山樵王蒙图铭之,宋太守又为作石铭”;李时珍《本草纲目》载:“金陵雨花台小马脑,止可充玩耳”;陈眉公《太平清话》载:“五色石子出六合山玛瑙涧中……而负石者之众,此风惟万历甲午始见之”。陈慧祯《秋园杂佩》等等罗列不尽。

      美丽的雨花石,我把你轻轻的捧在手上,仔细地把你端详;光滑的躯体,美丽的图案,神奇的无法想象;你看那小桥流水乌篷船 ,美人临窗望;你看那竹林曲径古村庄 ,水乡好风光;你看那金戈铁马星月寒 ,壮士挥刀剑;你看那江山万里披霞光 ,江河卷巨浪;你看那翰墨浓浓,大雁飞成行;你看那碧水淡淡,花草迎风扬;你看那白云朵朵,碧海映蓝天;你看那烟雨蒙蒙,轻岚绕山梁;美丽的江南雨巷啊,映在你心间,小小的雨花石,动人的模样。真让人爱恋,美丽的中华美石, 如珠似玉 ,光华耀眼。美丽的中华文化,千古耀光芒。美丽的雨花宝石,锦绣燃胸膛;小小的雨花石,美丽的容颜……

      诚然,雨花石不像大理石那样,身材阔大、花纹粗犷、光泽庄重,可用以建筑装潢,美化厅堂;也不像太湖石那样,躯体伟岸、窟窿神奇、皱纹深沉,可用以别造假山,点缀庭院。但它绚丽无比、奇幻无穷、气韵无限。从宋代起,即被文人雅士置于水盂,陈于书斋,朝夕赏玩。延至明末,随着竞逐珍品的收藏者日众,开始汇入集市。到了近代,专卖商店和零售摊贩已布满南京的大街小巷。

      雨花石文化发展史源远流长,未有穷期,凡挚爱雨花石的人,热爱这片土地的人将前赴后继,不辜负前贤,不愧对后人,坚持弘扬雨花石文化,让雨花石这颗明珠永远在古城闪烁着耀眼的光芒。

     

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