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    2019高三学情调研联考考试(一)语文试卷含答案(14页)

    时间:2020-11-23 00:20:34 来源:勤学考试网 本文已影响 勤学考试网手机站

    2019-2020 年高三学情调研联考考试(一)语文试卷含答案

    一、语言文字运用( 15 分)

    1、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当 的一组是( 3 分)

    ...

    (1 )盛唐诗歌 和书法的审美实质和艺术核心正是一种音乐性的美。这种音乐性的

    表现力量 ▲ 了盛唐各艺术门类,成为它们美的魂灵。

    (2 )我们总会被突如其来的缘分砸伤,把这些当做是生活中不可缺少的主题。有

    些缘分只是 ▲ ,瞬间的消逝便成了过往云烟。

    (3 )要想使自己的生活扁舟轻驶,务必让它承载的仅限于必不可少之物,不然,

    轻则▲

    无以进, 重则可能压沉自己的生活之舟。

    道理很明白, 什么都舍不得撒

    手,往往导致什么都不得不割爱。

    A.渗透

    黄粱美梦

    徜徉

    B.渗入

    南柯一梦

    徘徊

    C.渗入

    黄粱美梦

    徜徉

    D.渗透

    南柯一梦

    徘徊

    2、海湾战争前,一中立国外交官与伊拉克外长举行会谈,试图规劝伊拉克撤出被其占

    领的科威特。下面语句最得体

    的一句是( 3 分)

    ...

    .贵国若不及早撤出,以美国为首的多国部队就获得了大举进攻的借口,所以萨达姆总统应采取灵活策略,暂时放弃科威特,以避开美国的强大攻势。

    B.希望贵国政府切实履行联合国的有关决议, 无条件地撤出所占领的科威特领土,

    以缓和十分紧张的海湾局势。

    C.相信伊拉克政府会正视伊拉克所面临的灾难,量力决策,否则,势必会出现后悔莫及的局面。

    D.希望萨达姆总统从海湾和平和贵国本身的利益出发,争取主动,避免出现大家都不希望看到的局面。

    3、下列对联,用于高中毕业典礼上教师勉励莘莘学子,最为恰当 的一项是(

    ....

    

    3 分)

    A .慕师恩众星北拱,瞻学谊群贤南飞。

    B.融贯中西学已成,博通古今业无疆。

    C.格物致知循大道,求真本信立高标。

    D.学富雕龙文修天下,才雄走马星陨人间。

    4、在下面两种情境下,用语最为得体恰当 的一组是(

    ......

    

    3 分)

    [ 情境

    

    1] 有一位老师到异地学校去参加优质课讲课比赛,

    

    走进新课堂, 首先要跟新同学

    交流一下,就来了一段开场白。

    [ 情境 2] 李 因家庭困 , 同意学校保送她上天一中学。 天一高中招生面 老 她:

    “有些 秀学生不愿被推荐,你是怕中考落榜呢, 是碍于面子不好推辞呢, 是?”

    李 而又得体地 行了回答。

    A.①同学 ,你 好!同大家相遇,真是 分啊, 分。正所 “千里姻 一 ,

    今天 了明天 ”。②都不是,而是因 我家庭 困 ,反复 衡,我 得 是 天一高

    中更合适些。

    B.①同学 ,你 好!同大家相遇,真是 分啊, 分。正所 “千里姻 一 ,

    今天 了明天 ”。 ②关于保送我上天一高中的事,学校征求 我的意 , 我是 慎重考

    后才同意的。

    C.①同学 ,你 好!很高 大家,希望我 合作愉快,同 合作成功。

      大

    家!②都不是,而是因 我家庭 困 ,反复 衡,我 得 是 天一高中更合适些。

    D.①同学 ,你 好!很高 大家,希望我 合作愉快,同 合作成功。

      大

    家!②关于保送我上天一高中的事,学校征求 我的意 ,我是 慎重考 后才同意的。

    5、下列古代 句所 含的理趣与故事内容最不相符 的一 是( 3 分)

    ....

    相 ,古希腊有位国王做了一 金王冠, 便 疑工匠在王冠中 假。 如何 真假又

    不 坏原物?国王将 个 交 了阿基米德。 阿基米德 很多 法都失 了。 有一天

    他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。他恍然大悟, 于找到了答案。

    .路漫漫其修 兮,吾将上下而求索。

    B.山重水复疑无路,攀附暗花明又一村。

    C.踏破 鞋无 ,得来全不 功夫。

    D.众里 他千百度, 然回首,那人却在,灯火 珊 。

    二、文言文 ( 19 分)

    下面的文言文,完成 6~9 。

    有唐 太子少保崔公墓志

    [唐]元稹

    公 倰,字德 。宣州 察使崔衍状 南陵,会南陵 三万,税 之 天地相 ,不

    可等度,由是 累逋 ,人被鞭迫。公始至,一旦命 担者三四人,悉以米 醯 ① 之具置

    于担,从十数 ,直抵里中佛舍下,因召集老艾十余人与之坐。遍 里中: “ 之粗等者,

    吾不复; 富高下之大不相当,亟言之。不言,罪且死;不 ,罪亦死。 ”既言之,皆笔于

    ,然后取所 米 醯 , 所从而去。又一里亦如之。凡十数日,尽得 里所 ,因

    之籍, 有自十万 而降于千百者, 有自千百 而登于十万者。 卒事 于 , 莫敢 匿者,

    是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之,当去复留者凡七载。歙州阙刺史,府中宾皆愿去,宣使不

    遣去,以公摄理之,用能也。

    累迁转运判官。 会朝廷始置两税使, 俾之听 郡县,襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏

    劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。岁余计奏,宪宗皇帝深嘉之。

    会凤翔阙节度,宰相奏名皆不可,上曰: “得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐

    吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数,京师藉赖焉。负气势者名为相市 .,实出于官,公则

    求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨,又无可为毁 .,乃扬言曰:“以崔之峭削廉隘,好是非

    人,士众不愿久为帅。

     ”陛下一旦问宰相, 予虽心知其不然, 然亦惑于众口, 卒不能坚辨上意,

    赖上仁圣不受谗,乃以公为河南尹。理河南不旬月,家家自谓有崔尹,卒吏无敢过其门。识

    事者皆曰:“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云:“臣七十当致仕。”词意不可遏,朝廷嘉之。

    近世未有心胆既强,声势方稳,而能自引去者。明年春,暴疾薨于家。

    予与公更相知善有年矣。 考公之所尚,仁孝友爱, 内外死丧婚嫁之不能自持者,莫不己

    任之。为理尚严明,勤于举察,胥吏辈始皆难于公,然而终卒无大过。词色朗厉,若不可支

    梧② ,然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。此其所多也。

    (节选自《元氏长庆集》卷五十四)

    [注]①醯( xī):醋。②支梧:抗拒。

    6、对下列句子中加点词的解释,不正确

    的一项是(

    )(3 分)

    ...

    A.赋输之粗.等者,吾不复问

    粗:大略

    B.会朝廷始置两税使,俾之听 .郡县

    听:听从

    C.负气势者名为相市 .,实出于官

    市:购买

    D.又无可为毁.,乃扬言曰

    毁:指责

    7、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确

    的一项是(

    )(3 分)

    ...

    A.崔公任南陵县令,广泛调查民情,制定了合理的赋税标准并公之于众,解决了贫富悬殊

    而赋税轻重很不相称的弊端,使无人敢隐瞒资产。

    B.崔公为政有方,宣州观察使重用其能,让他留任多年;歙州刺史空缺,让他代理。皇上

    嘉许他监察税务之功;凤翔节度空缺,皇上亲自选用他出任。

    C.崔公任河南尹深受百姓爱戴,却上疏直言自己年已七十,应当退休。他态度坚定,无法

    劝阻。近代以来,退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。

    D.崔公仁孝友爱,内外亲戚无力操办婚丧嫁娶,都由他承担。他治理崇尚严明,勤于考核

    官员,属吏虽起初深感在他治下为官不易,但最终无大过错。

    8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

      ( 10 分)

    (1)税输之户天地相远,不可等度,由是岁累逋负,人被鞭迫。

    (4 分)

    译文:

    (2)公乃取一大吏劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。

    (3 分)

    译文:

    (3)然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。

    (3 分)

    译文:

    9、对于负气势者的“扬言” ,元稹为什么“心知其不然,然亦惑于众口”?请简要说明。

    ( 3

    分)

    答:

    三、古代诗歌阅读( 10 分)

    10.阅读下面两首诗,然后完成下面题目。

    闻乐天左降江州司马

    山中与元九书

    元稹

    白居易

    残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

    忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。

    垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

    今夜封书在何处,庐山庵里晓灯前。

    鸟槛猿俱未死,人间相见是何年?

    〔注〕元稹,字微之,世称元九。写此诗时元稹被贬为通州(今四川达县)司马。

    (1)用一句话解释元诗的标题。(

    2 分)

    2)白居易读了元稹的诗说:“至今每吟,犹恻恻耳。”结合元、白诗意,推断白居易内心“恻恻”的原因。( 4 分)

    (3)从抒情方式的角度,赏析两诗画线句。(

    4 分)

    四、名句名篇默写( 8 分)

    11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。( 8 分)

    (1) ,衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)

    (2) ,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如

    海势聊短述》)

    (3)黄鹤之飞尚不得过, 。((李白《蜀道难》)

    (4) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

    (5)而或长烟一空, 皓月千里;浮光跃金, 。(范仲淹 《岳阳楼记》 )

    (6)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。

      ( 荀子《劝学》 )

    (7)定乎内外之分, 。斯已矣。(庄子《逍遥游》)

    (8) ,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

    五、现代文阅读(一)(

    

    20 分)

    阅读下面的作品,完成

    

    12~15

    

    题。

    长冬麦语

    宋殿儒

    ①寒烈的 冬里,很多人会 美那枝“ 中俏”的梅花,而我却常常透 梅香,想起家 冬野里盛放春 的麦子。

    ②麦子是人 心中不可或缺的植物。

     秋 起, 麦子播下地,残忍的秋 落叶 后,麦子 高了一截, 面色也 了一成。

     寒冬来 的 候, 常常会伴着大雪和刺骨的寒 一股

    儿地来了,呼呼的寒 凛冽地喊叫着

    , 河面上一 薄薄的白冰,世界万物好像在一瞬 就被

    成一把干尸, 就 秋 中倔 着开花的菊儿也熬不 寒冬的惨烈和无情,

    死去了。

     而唯

    独麦子,仍然 个世界 守了一派 ,一汪春情。

    ③冬天不会放 你的倔 ,

    它 用三九四九 破石 的大雪和冰 来攻 你。

    它 在一

    夜之 会用厚厚的白雪覆盖你的 ,

    妄想把你一下窒息, 它 妄想在窒息你的同 , 又

    把你身 的土壤冰 成一 板——掐死你!可是,你面 如此残忍的 生,却坦然微笑。

    你利用 冬 的厚厚白雪做了一床自己 冬的被子,把 人的武器 成了自己的“武器”

    你 了不被 土“掐死” ,就趁被 住脖 的 候,狠命地往大地深 扎根,用 深深的

    根系去汲取大地深 的温暖,

    蓄自身 斗的力量,

    把自己分蘖成三 六臂、

    成 不可

    的壮士

    ④春雷 的那一 子,

    冬天望着一竿子高、

    油油的你, 常常会把最后一点失 的泪

    滴,滴在你 利微笑着的田野里。那 候, 民 都能听你 无奈的冬天 声“拜拜”

    ⑤其 麦子是流浪 来的植物。

    它从异域 才找到适合自己生 的家园,

    麦子最

    喜 中国 土地了。 咱 中国人, 喜 它, 它更喜 咱中国人。 大半个中国的人喜 麦子,

    都依靠麦子生活,早在数千年前就和麦子 下了骨肉相通的情 。

    ⑥父 曾 , 麦子的阳光就是夏日的成熟色, 那无 的金色麦浪就是麦子 人 世

    界跳的一支阳光舞,它明媚、 ,芳香醉人

    ⑦ 都把麦子称作 “硬性嫩娃” 。是 麦子看起来柔弱,而性子 烈不屈,是

    最离不开、 最金 的一个娃。

      待麦子,也是扑心扑肝的疼 。 他 愿意把最好

    的肥料上到麦田里,他 也舍得用汗水去 灌麦子的一季旺盛。父 ,只要你舍得流汗,

    把它按 种到大田里, 它就决不会辜 了你的期望。 人 出白 面和幸福的日子我

    常常看 , 父 的犁 开 , 就有麦浪 , 那就是麦子的品格——它其 也是 民

    的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿 。

    ⑧ 近麦子的人, 不 是品 到麦香的 候才会想到它 , 而是每 每刻会把麦子放入

    自己的脉 。无 他 走到哪里,都会念叨自己的麦子: “不知道麦子 得好 ?” “今冬的

    雪多了,麦子又能丰收了哈” “麦子也是咱不可忘 的一个 人”他 在念想着麦

    子的一个个日子里,数点着自己 麦子情 的 。

    ( 自《

    

    人民日

    

    》 2015

    

    

    02

    

    

    23

    

    

    08

    

    版 有 改)

    12.文中第②段描写了麦子在寒冬的 境, 析其表达效果。

    

    (4 分)

    13.文章第④段表达了 “冬天”和 “麦子” 各自怎 的心理?叙述上有怎 的特点?

    

    (6 分)

    14. 述第⑤段在文中所起的作用。 ( 4 分)

    15. 合全文,探究“ 冬麦 ”的丰富意 。 (6 分)

    六、 代文 (二)(

    

    18 分)

    下面的作品,完成

    

    16~18

    

    。(

    

    18 分)

    大巧若拙

    朱良志

    ①拙道,即天道,大巧若拙,体现了崇尚自然的中国哲学思想。 “大巧若拙”由老子提

    出。人的一生必然会追求巧,巧,即技巧、技能。老子所说的巧,却不是一般的巧,一般的

    巧是凭借人工可以达到的,而大巧作为最高的巧, 是对一般巧的超越, 它是绝对的巧、 完美

    的巧。大巧就是不巧,故老子以“拙”来表达。

    ②老子为什么将笨拙的状态作为最高、 最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系

    的思想。老子认为,最高的巧,就是不巧,不巧之巧,可以称之为“天巧” ,自然而然,不

    劳人为。从人的技术性角度看,它是笨拙的,没有什么“技术含量” ;但从天的角度看,它

    又蕴涵着不可逾越的美感, 它是道之巧, 有纯全之美。

     在老子看来, 一般意义上的技术之巧,

    其实是真正的拙劣,是小巧,是出自人机心的巧。机心即伪饰,伪饰即不能自然而然。如果

    说它有什么巧的话, 也是局部的巧、 矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏,也是对人和

    谐生命的破坏。

    ③大巧若拙,强调的是素朴纯全的美,自然天成,不强为,无机心,不造作,朴素而不

    追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的:

    “遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已

    违。”那就是:不刻意求取,一刻意即落有为,一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会,破

    坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求,也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心

    去“遇”——无意乎相求, 不期然相遇, 而不是去 “即” ——孜孜以追求。拙,

    在老子看来,

    就是素朴。道家认为,素朴而天下莫能与之争美。

    ④大巧若拙,突出了中国哲学以天为徒(徒:同类)的思想。在老子的宇宙论思想中,

    赋予天——自然作为创造性本体的特性,老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位,

    成为人的文化创造永恒的范本。

    老子大巧若拙的思想, 就是要回到天的角度来讨论问题,

    天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。

    ⑤大巧若拙,突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说:

    “慧智出,

    有大伪。”在老子看来,人企图运用知识改变世界,是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙,

    是因机心流行、 文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、

    五味、 五声等对人的

    真性破坏。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得

    之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时

    代的繁缛虚华当然和现今无法相比,

    但相对而言, 那个时代也有了很高的文明。

    文明所带来

    的虚荣奢华席卷着这个时期,声色犬马之乐,

    虚与委蛇之势, 乃至繁缛的礼节,巧言令色的

    风行,等等。其实,这也可以说是‘欲望的时代”

    ,重视人的欲望享受,将世界客体化、对

    象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”

    ,这样的所谓文明,是不是符合人的真性?老

    子提倡的“为腹” ,如王弼说: “为腹者以物养己,为目者以物役己”

    ,就是融于世界中,与

    世界悠游, 不是靠机心去破坏这个世界, 而是与世界同在, 以“大是懵懂” 的智慧滋养生命。

    ⑥守拙的哲学,是一种存在之道,它促进了中国人关于人的存在状况的思考。 “拙”是

    人的本性, 是人的本来面目, 一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。 人的本

    性是生活在“拙”的状态中,而不是在巧中展示的,不是在绚烂的色相世界中展示的。

    ⑦守拙更是一种人生境界。 比如,陶渊明不仅以其诗垂范后世, 而且也以他的人格风标

    衣被百世,这并不在于他选择了退隐,不为官,而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。

    “开荒南野际,守拙归园田” ,归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他,而是自

    然率真的境界更适合他的生命栖居。

    ⑧大巧若拙,明道若昧,见小若明,糊涂中有聪明,痴心中有智慧。

    16.为什么老子会认为“慧智(聪慧机智)出,有大伪(虚伪欺诈) ”?请根据上下文作答。

    (6 分)

    17.请简要概括本文的论述思路。

    

    (6 分)

    18.本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想,请分点概述这种哲学思想的基本主张。

    

    (6 分)

    七、作文(

    

    70 分)

    19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于

    外。

    

    800 字的文章;文体不限,诗歌除

    既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

    我们学着只争朝夕。 人生苦短, 道路漫长,我们走向并珍爱每一处风光,我们不停地走

    着,不停地走着的我们也成了一处风光。

    无锡市、苏州市省级重点高中 2016 届摸底联考测试(一)

    高三语文试题参考答案与评分标准

    一、 1. (3 分 )D(解析:①渗透:逐渐进入,多用于抽象事物;渗入:无孔不入地钻进去,

    多含贬义;②此处应为“南柯一梦” ,黄粱美梦:做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。与“南

    柯一梦”都可比喻虚幻的事情一场空。但黄粱美梦指美好境遇的梦;南柯一梦泛指一场梦;

    并不特指好梦或恶梦。③徘徊: ( 1)在一个地方来回地走; ( 2)比喻犹豫不决; ( 3)比喻

    事物在某个范围内来回浮动、起伏;徜徉,也作“倘佯” 。①徘徊;自由自在地行走:徜徉

    花市,美不胜收。②彷徨,心神不宁:徜徉若失。 )

    2.(3 分 )D

    3. C

    4.(3 分 )D

    5.(3 分 )A

    考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。

    二、 6. B( 3 分。治理)

    7.C( 3 分。应为“近代以来,官员从未有像他这样胆略正强,名望气势正稳,却能自

    己引退的”)

    8.( 1)应交纳赋税的民户相差很远, 无法让他们公平分担, 因此拖欠的赋税连年累积,百姓被鞭刑追偿。

     ( 4 分。每句 1 分)

    2)崔公就选了一名大官,揭发了他的贪赃罪行,对其余违法的小官立案查处,所到之处官员都很惊慌。

     ( 3 分。每句 1 分)

    3)然而对比自己地位低的人,能以说理来分辨的,他没有不立即改变自己意见的。

    3 分。每句 1 分)

    9.“心知其不然”是因为元稹了解事情缘由及崔公为人,但“惑于众口”是因为负气势者

    众口一词,借口又貌似有理。(

    

    3 分。每点

    

    1 分)

    三、 10.( 1)(2

    

    分 )(

    

    我 ) 听说白居易被贬为江州司马。

    

    ( 缺少对象或被贬不给分

    

    )

    2) (4 分) ①为好友感同身受的真挚友情;②为好友因自己被贬而生的悲愤;③为自

    己与好友同是“笼鸟槛猿” ( 或同处被贬的境遇 );④为自己给病中的好友带来的悲愤 ( 或伤痛) 。

     ( 友情、悲愤、境遇各 1 分,答对四点给满分 )

    3) (4 分 ) 元诗末句融情于景,将对好友被贬的悲愤和病中凄苦的心情融于凄清景象的描写中,言有尽而情无限 (2 分 );白诗末句直抒胸臆,直接抒发出与好友被贬相隔不能相见的凄楚与无奈,感染力强。

     (2 分 )

    四、 11、(1)仓廪实而知礼节( 2)为人性僻耽佳句( 3)猿猱欲度愁攀援( 4)万里悲秋常

    作客( 5)静影沉璧( 6)非蛇蟮之穴无可寄托者( 7)辩乎荣辱之境( 8)山河破碎风飘絮五、 12. 视听相结合;反衬,以菊花的死反衬麦子的坚守;比拟;表达了对麦子的赞美和喜

    爱。(每点 1 分)

    冬天:沮丧、不甘、无奈; ( 2 分)麦子:自豪、愉悦、蔑视。

      (2 分)

    叙述人称:第二人称,亲切、自然、直接、生动。

    (1 分)

    叙述语言:生动活泼,富有韵味。

      ( 1 分)

    内容上:插入了中国人和麦子结下的情缘,突出表现人与麦子之间的深厚情感;丰富了文章内容,增强了文章的抒情性。

     ( 2 分)

    结构上:启下,引出下文人们对于麦子的情结。

    (2 分)

    赞美麦子坚守不屈的品格;赞美麦子给人以希望与幸福;赞美农民坚韧和对生活的信念与希望。(每点 2 分)

    六、 16.因为老子认为文明的发展就是追求巧的过程(人企图用智慧、知识去改变世界,

    追求文明), ( 2 分)而文明的发展需要靠机心,靠强为, ( 2 分)这样就会带来虚伪欺诈,从而会严重破坏生命的和谐和人的本真状态。( 2 分)所以老子认为“慧智出,有大伪”。17.①首先从“大巧若拙”体现了崇尚自然的哲学思想引出本文论述的话题;( 2 分)②然

    后分别论述“大巧若拙”强调朴素纯全的美,突出道家哲学的“反智主义”倾向和中国哲

    学以天为徒的思想; ( 2 分)③最后点明守拙是一种存在之道,更是一种人生境界。

     ( 2 分)18.①要追求素朴纯全的美,讲求认知的神会;②提倡从天的角度认识智慧和事物;③反

    对欲望、享受和机心,提倡融于世界;④追求合乎本性的存在之道(人生境界)。(每点

    2

    分,答出任意三点即可)

    七、作文分析

    本次作文请同学自行立意,紧扣材料内容即可。

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