2019高三学情调研联考考试(一)语文试卷含答案(14页)
时间:2020-11-23 00:20:34 来源:勤学考试网 本文已影响 人
2019-2020 年高三学情调研联考考试(一)语文试卷含答案
一、语言文字运用( 15 分)
1、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当 的一组是( 3 分)
...
(1 )盛唐诗歌 和书法的审美实质和艺术核心正是一种音乐性的美。这种音乐性的
表现力量 ▲ 了盛唐各艺术门类,成为它们美的魂灵。
(2 )我们总会被突如其来的缘分砸伤,把这些当做是生活中不可缺少的主题。有
些缘分只是 ▲ ,瞬间的消逝便成了过往云烟。
(3 )要想使自己的生活扁舟轻驶,务必让它承载的仅限于必不可少之物,不然,
轻则▲
无以进, 重则可能压沉自己的生活之舟。
道理很明白, 什么都舍不得撒
手,往往导致什么都不得不割爱。
A.渗透
黄粱美梦
徜徉
B.渗入
南柯一梦
徘徊
C.渗入
黄粱美梦
徜徉
D.渗透
南柯一梦
徘徊
2、海湾战争前,一中立国外交官与伊拉克外长举行会谈,试图规劝伊拉克撤出被其占
领的科威特。下面语句最得体
的一句是( 3 分)
...
.贵国若不及早撤出,以美国为首的多国部队就获得了大举进攻的借口,所以萨达姆总统应采取灵活策略,暂时放弃科威特,以避开美国的强大攻势。
B.希望贵国政府切实履行联合国的有关决议, 无条件地撤出所占领的科威特领土,
以缓和十分紧张的海湾局势。
C.相信伊拉克政府会正视伊拉克所面临的灾难,量力决策,否则,势必会出现后悔莫及的局面。
D.希望萨达姆总统从海湾和平和贵国本身的利益出发,争取主动,避免出现大家都不希望看到的局面。
3、下列对联,用于高中毕业典礼上教师勉励莘莘学子,最为恰当 的一项是(
....
3 分)
A .慕师恩众星北拱,瞻学谊群贤南飞。
B.融贯中西学已成,博通古今业无疆。
C.格物致知循大道,求真本信立高标。
D.学富雕龙文修天下,才雄走马星陨人间。
4、在下面两种情境下,用语最为得体恰当 的一组是(
......
3 分)
[ 情境
1] 有一位老师到异地学校去参加优质课讲课比赛,
走进新课堂, 首先要跟新同学
交流一下,就来了一段开场白。
[ 情境 2] 李 因家庭困 , 同意学校保送她上天一中学。 天一高中招生面 老 她:
“有些 秀学生不愿被推荐,你是怕中考落榜呢, 是碍于面子不好推辞呢, 是?”
李 而又得体地 行了回答。
A.①同学 ,你 好!同大家相遇,真是 分啊, 分。正所 “千里姻 一 ,
今天 了明天 ”。②都不是,而是因 我家庭 困 ,反复 衡,我 得 是 天一高
中更合适些。
B.①同学 ,你 好!同大家相遇,真是 分啊, 分。正所 “千里姻 一 ,
今天 了明天 ”。 ②关于保送我上天一高中的事,学校征求 我的意 , 我是 慎重考
后才同意的。
C.①同学 ,你 好!很高 大家,希望我 合作愉快,同 合作成功。
大
家!②都不是,而是因 我家庭 困 ,反复 衡,我 得 是 天一高中更合适些。
D.①同学 ,你 好!很高 大家,希望我 合作愉快,同 合作成功。
大
家!②关于保送我上天一高中的事,学校征求 我的意 ,我是 慎重考 后才同意的。
5、下列古代 句所 含的理趣与故事内容最不相符 的一 是( 3 分)
....
相 ,古希腊有位国王做了一 金王冠, 便 疑工匠在王冠中 假。 如何 真假又
不 坏原物?国王将 个 交 了阿基米德。 阿基米德 很多 法都失 了。 有一天
他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。他恍然大悟, 于找到了答案。
.路漫漫其修 兮,吾将上下而求索。
B.山重水复疑无路,攀附暗花明又一村。
C.踏破 鞋无 ,得来全不 功夫。
D.众里 他千百度, 然回首,那人却在,灯火 珊 。
二、文言文 ( 19 分)
下面的文言文,完成 6~9 。
有唐 太子少保崔公墓志
[唐]元稹
公 倰,字德 。宣州 察使崔衍状 南陵,会南陵 三万,税 之 天地相 ,不
可等度,由是 累逋 ,人被鞭迫。公始至,一旦命 担者三四人,悉以米 醯 ① 之具置
于担,从十数 ,直抵里中佛舍下,因召集老艾十余人与之坐。遍 里中: “ 之粗等者,
.
吾不复; 富高下之大不相当,亟言之。不言,罪且死;不 ,罪亦死。 ”既言之,皆笔于
,然后取所 米 醯 , 所从而去。又一里亦如之。凡十数日,尽得 里所 ,因
之籍, 有自十万 而降于千百者, 有自千百 而登于十万者。 卒事 于 , 莫敢 匿者,
是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之,当去复留者凡七载。歙州阙刺史,府中宾皆愿去,宣使不
遣去,以公摄理之,用能也。
累迁转运判官。 会朝廷始置两税使, 俾之听 郡县,襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏
.
劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。岁余计奏,宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度,宰相奏名皆不可,上曰: “得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐
吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数,京师藉赖焉。负气势者名为相市 .,实出于官,公则
求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨,又无可为毁 .,乃扬言曰:“以崔之峭削廉隘,好是非
人,士众不愿久为帅。
”陛下一旦问宰相, 予虽心知其不然, 然亦惑于众口, 卒不能坚辨上意,
赖上仁圣不受谗,乃以公为河南尹。理河南不旬月,家家自谓有崔尹,卒吏无敢过其门。识
事者皆曰:“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云:“臣七十当致仕。”词意不可遏,朝廷嘉之。
近世未有心胆既强,声势方稳,而能自引去者。明年春,暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。 考公之所尚,仁孝友爱, 内外死丧婚嫁之不能自持者,莫不己
任之。为理尚严明,勤于举察,胥吏辈始皆难于公,然而终卒无大过。词色朗厉,若不可支
梧② ,然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。此其所多也。
(节选自《元氏长庆集》卷五十四)
[注]①醯( xī):醋。②支梧:抗拒。
6、对下列句子中加点词的解释,不正确
的一项是(
)(3 分)
...
A.赋输之粗.等者,吾不复问
粗:大略
B.会朝廷始置两税使,俾之听 .郡县
听:听从
C.负气势者名为相市 .,实出于官
市:购买
D.又无可为毁.,乃扬言曰
毁:指责
7、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确
的一项是(
)(3 分)
...
A.崔公任南陵县令,广泛调查民情,制定了合理的赋税标准并公之于众,解决了贫富悬殊
而赋税轻重很不相称的弊端,使无人敢隐瞒资产。
B.崔公为政有方,宣州观察使重用其能,让他留任多年;歙州刺史空缺,让他代理。皇上
嘉许他监察税务之功;凤翔节度空缺,皇上亲自选用他出任。
C.崔公任河南尹深受百姓爱戴,却上疏直言自己年已七十,应当退休。他态度坚定,无法
劝阻。近代以来,退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。
D.崔公仁孝友爱,内外亲戚无力操办婚丧嫁娶,都由他承担。他治理崇尚严明,勤于考核
官员,属吏虽起初深感在他治下为官不易,但最终无大过错。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
( 10 分)
(1)税输之户天地相远,不可等度,由是岁累逋负,人被鞭迫。
(4 分)
译文:
(2)公乃取一大吏劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。
(3 分)
译文:
(3)然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。
(3 分)
译文:
9、对于负气势者的“扬言” ,元稹为什么“心知其不然,然亦惑于众口”?请简要说明。
( 3
分)
答:
三、古代诗歌阅读( 10 分)
10.阅读下面两首诗,然后完成下面题目。
闻乐天左降江州司马
山中与元九书
元稹
注
白居易
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
今夜封书在何处,庐山庵里晓灯前。
笼
鸟槛猿俱未死,人间相见是何年?
〔注〕元稹,字微之,世称元九。写此诗时元稹被贬为通州(今四川达县)司马。
(1)用一句话解释元诗的标题。(
2 分)
2)白居易读了元稹的诗说:“至今每吟,犹恻恻耳。”结合元、白诗意,推断白居易内心“恻恻”的原因。( 4 分)
(3)从抒情方式的角度,赏析两诗画线句。(
4 分)
四、名句名篇默写( 8 分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。( 8 分)
(1) ,衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
(2) ,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如
海势聊短述》)
(3)黄鹤之飞尚不得过, 。((李白《蜀道难》)
(4) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
(5)而或长烟一空, 皓月千里;浮光跃金, 。(范仲淹 《岳阳楼记》 )
(6)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。
( 荀子《劝学》 )
(7)定乎内外之分, 。斯已矣。(庄子《逍遥游》)
(8) ,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
五、现代文阅读(一)(
20 分)
阅读下面的作品,完成
12~15
题。
长冬麦语
宋殿儒
①寒烈的 冬里,很多人会 美那枝“ 中俏”的梅花,而我却常常透 梅香,想起家 冬野里盛放春 的麦子。
②麦子是人 心中不可或缺的植物。
秋 起, 麦子播下地,残忍的秋 落叶 后,麦子 高了一截, 面色也 了一成。
寒冬来 的 候, 常常会伴着大雪和刺骨的寒 一股
儿地来了,呼呼的寒 凛冽地喊叫着
, 河面上一 薄薄的白冰,世界万物好像在一瞬 就被
成一把干尸, 就 秋 中倔 着开花的菊儿也熬不 寒冬的惨烈和无情,
死去了。
而唯
独麦子,仍然 个世界 守了一派 ,一汪春情。
③冬天不会放 你的倔 ,
它 用三九四九 破石 的大雪和冰 来攻 你。
它 在一
夜之 会用厚厚的白雪覆盖你的 ,
妄想把你一下窒息, 它 妄想在窒息你的同 , 又
把你身 的土壤冰 成一 板——掐死你!可是,你面 如此残忍的 生,却坦然微笑。
你利用 冬 的厚厚白雪做了一床自己 冬的被子,把 人的武器 成了自己的“武器”
;
你 了不被 土“掐死” ,就趁被 住脖 的 候,狠命地往大地深 扎根,用 深深的
根系去汲取大地深 的温暖,
蓄自身 斗的力量,
把自己分蘖成三 六臂、
成 不可
的壮士
④春雷 的那一 子,
冬天望着一竿子高、
油油的你, 常常会把最后一点失 的泪
滴,滴在你 利微笑着的田野里。那 候, 民 都能听你 无奈的冬天 声“拜拜”
。
⑤其 麦子是流浪 来的植物。
它从异域 才找到适合自己生 的家园,
麦子最
喜 中国 土地了。 咱 中国人, 喜 它, 它更喜 咱中国人。 大半个中国的人喜 麦子,
都依靠麦子生活,早在数千年前就和麦子 下了骨肉相通的情 。
⑥父 曾 , 麦子的阳光就是夏日的成熟色, 那无 的金色麦浪就是麦子 人 世
界跳的一支阳光舞,它明媚、 ,芳香醉人
⑦ 都把麦子称作 “硬性嫩娃” 。是 麦子看起来柔弱,而性子 烈不屈,是
最离不开、 最金 的一个娃。
待麦子,也是扑心扑肝的疼 。 他 愿意把最好
的肥料上到麦田里,他 也舍得用汗水去 灌麦子的一季旺盛。父 ,只要你舍得流汗,
把它按 种到大田里, 它就决不会辜 了你的期望。 人 出白 面和幸福的日子我
常常看 , 父 的犁 开 , 就有麦浪 , 那就是麦子的品格——它其 也是 民
的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿 。
⑧ 近麦子的人, 不 是品 到麦香的 候才会想到它 , 而是每 每刻会把麦子放入
自己的脉 。无 他 走到哪里,都会念叨自己的麦子: “不知道麦子 得好 ?” “今冬的
雪多了,麦子又能丰收了哈” “麦子也是咱不可忘 的一个 人”他 在念想着麦
子的一个个日子里,数点着自己 麦子情 的 。
( 自《
人民日
》 2015
年
02
月
23
日
08
版 有 改)
12.文中第②段描写了麦子在寒冬的 境, 析其表达效果。
(4 分)
13.文章第④段表达了 “冬天”和 “麦子” 各自怎 的心理?叙述上有怎 的特点?
(6 分)
14. 述第⑤段在文中所起的作用。 ( 4 分)
15. 合全文,探究“ 冬麦 ”的丰富意 。 (6 分)
六、 代文 (二)(
18 分)
下面的作品,完成
16~18
。(
18 分)
大巧若拙
朱良志
①拙道,即天道,大巧若拙,体现了崇尚自然的中国哲学思想。 “大巧若拙”由老子提
出。人的一生必然会追求巧,巧,即技巧、技能。老子所说的巧,却不是一般的巧,一般的
巧是凭借人工可以达到的,而大巧作为最高的巧, 是对一般巧的超越, 它是绝对的巧、 完美
的巧。大巧就是不巧,故老子以“拙”来表达。
②老子为什么将笨拙的状态作为最高、 最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系
的思想。老子认为,最高的巧,就是不巧,不巧之巧,可以称之为“天巧” ,自然而然,不
劳人为。从人的技术性角度看,它是笨拙的,没有什么“技术含量” ;但从天的角度看,它
又蕴涵着不可逾越的美感, 它是道之巧, 有纯全之美。
在老子看来, 一般意义上的技术之巧,
其实是真正的拙劣,是小巧,是出自人机心的巧。机心即伪饰,伪饰即不能自然而然。如果
说它有什么巧的话, 也是局部的巧、 矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏,也是对人和
谐生命的破坏。
③大巧若拙,强调的是素朴纯全的美,自然天成,不强为,无机心,不造作,朴素而不
追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的:
“遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已
违。”那就是:不刻意求取,一刻意即落有为,一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会,破
坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求,也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心
去“遇”——无意乎相求, 不期然相遇, 而不是去 “即” ——孜孜以追求。拙,
在老子看来,
就是素朴。道家认为,素朴而天下莫能与之争美。
④大巧若拙,突出了中国哲学以天为徒(徒:同类)的思想。在老子的宇宙论思想中,
赋予天——自然作为创造性本体的特性,老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位,
成为人的文化创造永恒的范本。
老子大巧若拙的思想, 就是要回到天的角度来讨论问题,
从
天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
⑤大巧若拙,突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说:
“慧智出,
有大伪。”在老子看来,人企图运用知识改变世界,是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙,
是因机心流行、 文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、
五味、 五声等对人的
真性破坏。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得
之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时
代的繁缛虚华当然和现今无法相比,
但相对而言, 那个时代也有了很高的文明。
文明所带来
的虚荣奢华席卷着这个时期,声色犬马之乐,
虚与委蛇之势, 乃至繁缛的礼节,巧言令色的
风行,等等。其实,这也可以说是‘欲望的时代”
,重视人的欲望享受,将世界客体化、对
象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”
,这样的所谓文明,是不是符合人的真性?老
子提倡的“为腹” ,如王弼说: “为腹者以物养己,为目者以物役己”
,就是融于世界中,与
世界悠游, 不是靠机心去破坏这个世界, 而是与世界同在, 以“大是懵懂” 的智慧滋养生命。
⑥守拙的哲学,是一种存在之道,它促进了中国人关于人的存在状况的思考。 “拙”是
人的本性, 是人的本来面目, 一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。 人的本
性是生活在“拙”的状态中,而不是在巧中展示的,不是在绚烂的色相世界中展示的。
⑦守拙更是一种人生境界。 比如,陶渊明不仅以其诗垂范后世, 而且也以他的人格风标
衣被百世,这并不在于他选择了退隐,不为官,而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。
“开荒南野际,守拙归园田” ,归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他,而是自
然率真的境界更适合他的生命栖居。
⑧大巧若拙,明道若昧,见小若明,糊涂中有聪明,痴心中有智慧。
16.为什么老子会认为“慧智(聪慧机智)出,有大伪(虚伪欺诈) ”?请根据上下文作答。
(6 分)
17.请简要概括本文的论述思路。
(6 分)
18.本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想,请分点概述这种哲学思想的基本主张。
(6 分)
七、作文(
70 分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于
外。
800 字的文章;文体不限,诗歌除
既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我们学着只争朝夕。 人生苦短, 道路漫长,我们走向并珍爱每一处风光,我们不停地走
着,不停地走着的我们也成了一处风光。
无锡市、苏州市省级重点高中 2016 届摸底联考测试(一)
高三语文试题参考答案与评分标准
一、 1. (3 分 )D(解析:①渗透:逐渐进入,多用于抽象事物;渗入:无孔不入地钻进去,
多含贬义;②此处应为“南柯一梦” ,黄粱美梦:做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。与“南
柯一梦”都可比喻虚幻的事情一场空。但黄粱美梦指美好境遇的梦;南柯一梦泛指一场梦;
并不特指好梦或恶梦。③徘徊: ( 1)在一个地方来回地走; ( 2)比喻犹豫不决; ( 3)比喻
事物在某个范围内来回浮动、起伏;徜徉,也作“倘佯” 。①徘徊;自由自在地行走:徜徉
花市,美不胜收。②彷徨,心神不宁:徜徉若失。 )
2.(3 分 )D
3. C
4.(3 分 )D
5.(3 分 )A
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。
二、 6. B( 3 分。治理)
7.C( 3 分。应为“近代以来,官员从未有像他这样胆略正强,名望气势正稳,却能自
己引退的”)
8.( 1)应交纳赋税的民户相差很远, 无法让他们公平分担, 因此拖欠的赋税连年累积,百姓被鞭刑追偿。
( 4 分。每句 1 分)
2)崔公就选了一名大官,揭发了他的贪赃罪行,对其余违法的小官立案查处,所到之处官员都很惊慌。
( 3 分。每句 1 分)
3)然而对比自己地位低的人,能以说理来分辨的,他没有不立即改变自己意见的。
3 分。每句 1 分)
9.“心知其不然”是因为元稹了解事情缘由及崔公为人,但“惑于众口”是因为负气势者
众口一词,借口又貌似有理。(
3 分。每点
1 分)
三、 10.( 1)(2
分 )(
我 ) 听说白居易被贬为江州司马。
( 缺少对象或被贬不给分
)
2) (4 分) ①为好友感同身受的真挚友情;②为好友因自己被贬而生的悲愤;③为自
己与好友同是“笼鸟槛猿” ( 或同处被贬的境遇 );④为自己给病中的好友带来的悲愤 ( 或伤痛) 。
( 友情、悲愤、境遇各 1 分,答对四点给满分 )
3) (4 分 ) 元诗末句融情于景,将对好友被贬的悲愤和病中凄苦的心情融于凄清景象的描写中,言有尽而情无限 (2 分 );白诗末句直抒胸臆,直接抒发出与好友被贬相隔不能相见的凄楚与无奈,感染力强。
(2 分 )
四、 11、(1)仓廪实而知礼节( 2)为人性僻耽佳句( 3)猿猱欲度愁攀援( 4)万里悲秋常
作客( 5)静影沉璧( 6)非蛇蟮之穴无可寄托者( 7)辩乎荣辱之境( 8)山河破碎风飘絮五、 12. 视听相结合;反衬,以菊花的死反衬麦子的坚守;比拟;表达了对麦子的赞美和喜
爱。(每点 1 分)
冬天:沮丧、不甘、无奈; ( 2 分)麦子:自豪、愉悦、蔑视。
(2 分)
叙述人称:第二人称,亲切、自然、直接、生动。
(1 分)
叙述语言:生动活泼,富有韵味。
( 1 分)
内容上:插入了中国人和麦子结下的情缘,突出表现人与麦子之间的深厚情感;丰富了文章内容,增强了文章的抒情性。
( 2 分)
结构上:启下,引出下文人们对于麦子的情结。
(2 分)
赞美麦子坚守不屈的品格;赞美麦子给人以希望与幸福;赞美农民坚韧和对生活的信念与希望。(每点 2 分)
六、 16.因为老子认为文明的发展就是追求巧的过程(人企图用智慧、知识去改变世界,
追求文明), ( 2 分)而文明的发展需要靠机心,靠强为, ( 2 分)这样就会带来虚伪欺诈,从而会严重破坏生命的和谐和人的本真状态。( 2 分)所以老子认为“慧智出,有大伪”。17.①首先从“大巧若拙”体现了崇尚自然的哲学思想引出本文论述的话题;( 2 分)②然
后分别论述“大巧若拙”强调朴素纯全的美,突出道家哲学的“反智主义”倾向和中国哲
学以天为徒的思想; ( 2 分)③最后点明守拙是一种存在之道,更是一种人生境界。
( 2 分)18.①要追求素朴纯全的美,讲求认知的神会;②提倡从天的角度认识智慧和事物;③反
对欲望、享受和机心,提倡融于世界;④追求合乎本性的存在之道(人生境界)。(每点
2
分,答出任意三点即可)
七、作文分析
本次作文请同学自行立意,紧扣材料内容即可。