2016复旦大学校长演讲x

2016复旦大学校长的演讲

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污；不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小，

甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱

因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小， 甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的

丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐

怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负

责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了

更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小， 甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才

能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还

是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负

责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小，

甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，

然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小，

甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的

对象，是一种坚持正义的勇气

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊

同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱

因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价

值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小， 甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判

断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐

怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者

是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候

保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小， 甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持

自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小，

甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如

果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小，

甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分

子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构 成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么

多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严

要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落， 拒绝与社会的污浊 同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者 对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话， 爱 因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价 值的人。

【校长演讲摘录】

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负 责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了 更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然 应该用所学

来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者 是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候 保持着清醒，在 社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会 接触一些新的现象或者各种各样新的观念， 有好的也有坏的。你们中 的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非 这个碰壁有大有小， 甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨， 然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如 果你们 对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对， 或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理， 都不可能

有助于问题的真正解决。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立 思考。

知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。

　知识分子借助知识和精神的力量， 对社会表现出强烈的关怀。知识分 子本着自己的道德良 知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念， 独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文 化思想、科学技术，还是社会政治方面的一一提出思想和解决方案。

　说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判 断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是 一味的 抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构

成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部 分。所以这个社会的好坏有赖于我们 每一个人的行动，只有大家都 保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考， 那么社会环境才 能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷 恋,

对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。

　这 样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能 保持独立的人格，追求 学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精 神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识 分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德 的勇气。

　知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是 作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性 的存在，但它的更 重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。

　道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的 对象，是一种坚持正义的勇气。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性 密切相

联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责， 但同时也为他人创造了一个良好的环境。

　如果每一个人都不自律，肆 意妄为，那么这个环 境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的 丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐 怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。 从古到今有那么 多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨 这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明 白自己到底 在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想 过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还 是会困扰我。但是我们应该至少明白，要 在纷繁复杂的环境中保持 自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保 身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希 望 大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个 成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。