三下乡社会实践佛山武术文化调研报告

时间：2020-09-26 08:02:13　来源：勤学考试网本文已影响人

三下乡社会实践佛山武术文化调研报告

1三下乡前的准备 (2)

1.1前期 (2)

1.2中期 (2)

1.3后期 (3)

2三下乡的可实施性 (3)

2.1安全性分析 (3)

2.2内容的可行性 (3)

2.3基地人员的可行性 (4)

3对佛山武术文化的传承与发展状况的资料分析 (4)

3.1数据整理分析 (4)

3.2总结 (6)

3.3建议 (6)

4队员感想 (7)

黄国威 (7)

杨思培 (7)

梁南生 (8)

郭华杰 (8)

袁利梅 (8)

张燕蓝 (8)

方燕君 (9)

5附件 (10)

附件1 (10)

附件2 (11)

图片 (12)

参考文献 (17)

佛山武术文化的传承与发展调查

黄国威梁南生杨思培郭华杰方燕君袁利梅张燕蓝

广东职业技术学院信息工程系信管12班佛山高明 528500

摘要：我们小组暑假“三下乡”选择的主题是佛山武术文化调研，就是为了了解中国武术文化的普及和传承。此次调研，我们去了佛山市南海区西樵镇的黄飞鸿纪念馆。黄师傅的拳法脚法对人们的影响是深远持久的，同时对舞狮文化的造诣也是相当的高。但是随着时代的变迁，今天的中国对于武术文化已经不那么崇拜了，而且越来越多的人对中国优秀的武术文化的了解都是极少的，相当令人痛心。所以，中国武术文化的传承，迫在眉睫。

关键字：武术文化传承佛山

引言：武术，打拳和使用兵器的技术，是汉族民间历史悠久的传统体育项目。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。但是，随着时代的变迁，武术时代已经离我们越来越远了，现在是武器时代，或者说是经济时代了，以前那种侠义精神文化和忧国忧民的情怀，很难再见到了。优秀的传统文化在消失，这是一种不良现象，这时候特别需要一支传承小支队去改变历史，虽然我们的力量有限，但是我们会竭尽全力去调研，因为调研是为了更好的传承。

1三下乡前的准备

1.1前期

a、寻找并确定小分队队员，组建队伍，寻找导师的帮助和指导。

b、经过多次小组开会讨论并确立活动的内容以及目的(传承佛山武术文化)。

c、收集查阅关于佛山武术文化的相关资料，讨论对该项目活动进展的流程和达到的实际效果，做出活动分析。

d、初拟确定实践时间、对象以及地点，写出活动方案计划书和活动调查实践进程，做出活动经费预算，确立活动调查形式（实地考察、采访、问卷调查等等）。

e、对三下乡的团队进行培训及分工，确保任务的落实性。

1.2中期

a、把活动项目细分化，划分为若干部分（包括采访、调查问卷的设计，打印，实践地方的联系、路线交通等等），安排每个同学所负责的项目，确切落实好每位同学的工作。

b、确定调查地点（佛山西樵黄飞鸿纪念馆、佛山南海叶问纪念馆、佛山南海博物馆），与当地纪念馆人员联系好，取得纪念馆人员的支持。希望纪念馆可以提供一个调查点。

c、确定调查对象（面向多个年龄阶段的群众），落实实地考察里面的人员，确保调查的最佳效果。

d、以队伍为单位，在各武术纪念馆收集馆内的武术者的武术代表功夫以及他们的武术传奇故事（如黄飞鸿、叶问等等），浏览武术纪念馆的武术文化物质遗产以及武术精神的文化精华。

e、走访形式，观赏武术学者的武功表演和采访武术学者、当地居民等对当地武术文化的认知以及武术文化对他们产生的影响。

f. 对当地的居民以及各纪念馆的参观旅客采取调查问卷访问的形式，了解大众对武术文化的了解

g、大学生是未来社会文化发展必不可少的新生力量，因此我们将把大学生作为武术了解的调查对象之一。我们在学校饭堂一楼门口及在饭堂内积极开展调查问卷活动，吸取他们对武术文化发展的看法以及建议。

h、制作关于佛山武术文化的宣传单，在校内（教学楼）积极开展宣传传承佛山武术文化。小分队对各佛山武术文化纪念馆进行观展、访问，调查，主要目的是为了让大家能更好了解佛山武术文化，让我们能尽我们的力量去传承佛山武术文化，让佛山武术文化历久不息。

1.3后期

a、调查实践结束后，小分队将调查所得资料进行归纳整理

b、数据分析：整理调查数据后，以数据来做调查分析，分析大众对佛山武术文化的了解程度状况以及武术文化对大众的影响程度。

c、针对调查数据中发现的问题，我们提出建设性的建议，为佛山武术文化的传承与发扬提出建议。

d、将三下乡实践的照片和视频进行整理，完成视频制作以及PPT制作。

e、在实践和数据统计分析的基础上，做出活动的实践总结报告。

f、总结此次活动的组织，针对在此次活动中的小不足，提出此次活动组织的改善和建议，作出总结，为更好增强我们的活动组织能力，为我们下次活动的举办作出更好而努力。

g、分享我们在三下乡过程中的感想与感悟。增进大学生对佛山武术文化的了解和认知，从而让我们更好了解作为南派武术重要领地的佛山，是怎样的佛山武术让黄飞鸿、李小龙、叶问等等名满全球的武术名人，让佛山武术名满全球，一步一步将佛山武术发扬光大，通过调查问卷，我们也可以更好地了解到当地群众对武功的了解程度和武术文化带给他们的影响，如何更好地传承和发扬佛山武术文化。通过此次活动，让同学们积极参与社会实践。同时，对社会、对人民服务，弘扬我们对佛山武术文化的热爱之情。

2三下乡的可实施性

2.1安全性分析：队伍采用的是个人负责，有导师指导，队长领队起到的安全性。队长及队员都积极参加了三下乡的培训会，在实行下乡的培训会明确地告诉队员注意的安全事项。队长会对每个队员负责，保证每个队员在队长或导师知道的安全范围内行动，做到安全第一，确保同学们的安全。

2.2内容的可行性：“截拳道、“咏春”“佛山无影脚”这些为世人所知的功夫都烙上了“佛山功夫”的印记。作为南派武术重要领地的佛山，昔日大街小巷都能见到的习武场景，如今只能在深藏于武馆中看到，作为当代大学生，作为新一代的我们，我们有责任也有

义务去继承和弘扬佛山武术文化，让佛山武术文化更好地传承下去。

2.3基地人员的可行性：我们这次传承佛山武术文化的选址为佛山西樵黄飞鸿纪念馆、佛山南海博物馆、佛山南海叶问纪念馆、广职院。佛山西樵黄飞鸿纪念馆、佛山南海博物馆、佛山南海叶问纪念馆，这三个都是充满佛山武术文化气息的聚集处。有利于我们进行浏览收集和访问各种武术学问，而且这里每天都会吸引来自五湖四海的游客，人流较多，更有利于我们展开武术文化的调查和宣传，为更好地在大学生中积极开展武术文化的宣传，在广职院校内的开展一系列的宣传和调查也是这一活动中的一个必要之点。这四个地方在安全上，每天都是设有保安等工作人员在那守护，这更为我们活动的开展提供了安全保障，通过与工作人员的沟通好，也更好地为我们展开活动提供了便利。在人员上，参与三下乡的志愿者都是我们通过各方面的考察精心挑选出来的班队学生精英及一名系骨干指导老师邓老师。

3对佛山武术文化的传承与发展状况的资料分析

3.1数据整理分析

对于这次的文化下乡活动，我们采取的是实地调研法、文献研究法和数据分析法。本团队共有7位成员对这次活动进行了实地的考察，数据分析使用的是系统抽样的方法。共发出100张的调查问卷，收回100张。相关调查资料结果如下：

数据一：

三下乡社会实践佛山武术文化调研报告

从上表中可以看出调查的100人中学过武术的人极少。

数据二：

三下乡社会实践佛山武术文化调研报告

从以上统计图中可以得出大部分人对佛山传统武术的历史有一定的了解，十分了解的人占很少部分，但是还有20%的人是非常不了解的。

数据三：

三下乡社会实践佛山武术文化调研报告

从以上统计图中可以看出超过一半的人认为佛山目前的武术文化的推广只是一般。

3.2总结：

我们都知道佛山素有“武术之乡”美誉，武术文化源远流长而又灿烂辉煌。佛山历来习武成风，武馆林立，武术界人才辈出，黄飞鸿、李小龙作为其中的代表人物更是蜚声世界。近两年，随着叶问系列电影的上映，使得佛山功夫再度声名远播。佛山功夫成了世界上最流行的中国传统武术，佛山被中国武术协会授予全国首个“武术之城”称号。

然而，根据我们实地调研的数据显示，人们对佛山武术的了解只是一般，学习武术的人少之甚少，大部分人对佛山目前的武术文化的推广只是一般，这些都不利于佛山武术的传承。

我们通过网上查找资料和在走访过程中当地居民的口述中了解到佛山武术有名气而无实体，发展遇瓶颈

佛山武术拥有黄飞鸿、叶问、李小龙为代表的一批武术宗师，在武术千年发展史上佛山曾与河南少林寺、陈家沟，河北沧州一道名扬天下，但佛山武术发展却遭遇瓶颈并呈现出式微之态。

佛山功夫全球粉丝超千万，但当人们慕名来到佛山，却难以看到影视作品中的“武馆街”，佛山武术可谓只有名气，已经缺少实体。

更为可惜的是，由于对武术文化的意义和价值认识不到位、缺乏政府主导和有力扶持，武术文化整体发展严重滞后，产业体系零乱、竞争能力弱，远未形成与佛山武术文化地位相匹配的产业规模。

3.3建议：

针对佛山武术文化面临的问题，我们提出以下几点建议：

○1政府重视。政府要做规划引导和政策扶持。

一是应重视并研究武术在文化产业发展中的地位和作用，将其纳入我市文化产业发展的总体规划，遵循武术产业的发展规律及规则，确定武术文化产业的发展方向，着重体现地方特色和优势。

二是打造武术文化品牌是社会系统工程，政府应着力营造发展环境，提供利好政策，重点扶持一批有代表性和影响力的民间武术社团。为保护和开发佛山精武体育会，传承和弘扬精武文化制订专项规划。

三是在资金上加大支持力度，配备专项建设资金，并纳入年度财政预算，保证相关项目管理运作的基本经费需要。同时，给予税收等优惠政策，吸引民间资本参与开发建设，为武术产业的发展提供坚强的后盾。

○2管理跟进。建立适应社会主义市场经济要求的管理体系是促进武术文化产业发展的重要保证。

一是明确主管部门的职能并形成协调机制，建立健全佛山武术组织机构，充分利用市武术协会等武术团体和机构为佛山武术产业发展服务。

二是要积极推动武术进学校、进社区工作，创办武术特色学校、武术网点学校，在学校、社区普及推广武术运动并为佛山武术发展培养后备人才。

三是借鉴国外先进的体育产业管理及运行模式，如：武术经营可以借鉴足球俱乐部的营运模式、跆拳道的经营和传播模式，经营各种武术健身娱乐中心、俱乐部等，统一形象标识和教材，科学制定评判规则，做好会员制和段位制的试点推广工作。

○3文化开路。佛山武术产业的发展应该结合岭南文化发展，注重对内涵的扩充和延伸，

在政府的统一规划下，让佛山武术重振雄风，成为文化名城建设的重头戏。

一是激活精武文化资源。在修复佛山精武会馆礼堂的基础上，重修会馆副楼（即精武国术学院和元甲中学旧址），进而打造武术文化一条街。明清时期，升平路、锦华路、筷子路一带武馆林立，曾有赞先生的医馆、也有叶问教拳的花纱厂，佛山也因此闻名。我们建议，将中山公园—中山桥—升平路—筷子路一带打造为武术文化街，重现当年繁华景象。同时，将佛山精武会馆升格为省级文物保护单位，并申报爱国主义教育基地，大力弘扬精武精神。

二是兴建武术博物馆和南派武术文物资源的展示基地。全面介绍武术的起源、发展，展示武术器械、练功器械，并利用现代影视、信息技术展示佛山乃至中国武术的历史和现状。同时，还要把我市现有的十几处与武术相关的古迹予以统筹开发，形成以佛山精武体育会为龙头的武术文化展示基地，进一步扩大佛山功夫的影响力。

三是成立南派武术研究基地。加快市武术运动发展中心的建设，利用佛山科学技术学院的资源优势，将佛山武术系统化以便推广。此外，从专业性考虑，成立南派武术研究基地，更有效地解决佛山传统武术缺乏完整科学训练理论的问题，并引领南派武术的发展潮流。

○4产业提升。以蜚声世界的武术名人李小龙、黄飞鸿等为依托，对佛山武术文化资源进行整合与配置，打造“南中国武术之都”，走武术产业化发展之路，为广东乃至全国探索经验。

一是整合武术资源。把佛山的诸多拳种、派别，统归于“佛山功夫”旗下，打造统一的品牌形象。

二是传统武术与现代产业挂钩。“佛山功夫”在国内外的影响甚至超过了“佛山制造”，武术文化元素与现代产业的融合，既有利于传统武术的现代化、产业化，也有利于我市现代产业的提升。为此，我们应谋求传统武术与旅游、影视、陶瓷、中成药、粤剧等行业的结合点提升佛山功夫的品牌效应，尝试从武术表演、武术旅游、武术制造业等方面，进行全方位的武术产业开发，形成规模化的武术产业链。

○5民间推动。一方面，要引导和鼓励民间资本进入武术文化产业领域，对民间团体从事武术文化活动给予支持。民办武术馆校位于武术文化产业链的首端，应维护其合法权益和正当利益，为其创造公平的办学环境，支持其做大做强。民办武术馆校参与武术文化活动的，政府应予以资金和政策倾斜。另一方面，武馆当自强，在现代市场经济中必须学会适应商业化需求，改变过去那种小作坊式的运作方式，引入先进的经营理念和模式。

○6经济搭台。无论是保护和利用佛山精武体育会，还是振兴佛山武术产业都需要资金作为保障。为此，建议拓宽投资渠道，建立多元化的投资体系，动员社会力量，资金来源多渠道，群策群力，多轮驱动，可采取以集体或个人名义自愿捐资认建以及开发商投资、建成后转租等方式，解决开发建设中的资金短缺问题。

4队员感想

黄国威：为期十几天的暑假“三下乡”实践生活已画上了句号，但这十几天的经历却足以让我受益良多。我们团队在一起进行佛山武术文化调研是一个让我难忘的日子。在广东武术文化之乡佛山进行采访调查问卷，从中也学会了如何合作和团结，一起完成“三下乡”的任务。

杨思培：盛夏的七月，刺蛰的阳光倾斜在一群朝气蓬勃年轻人脸上，我们怀着激动的心情，怀着对社会强烈的责任感和使命感；在学院领导和老师的指导下，我们用我们的智慧与实际行动完成了暑期三下乡社会实践活动。

此活动是以调查佛山武术文化的传承与发展为主要内容，由于佛山南海与武术有着密不可分的联系，因此我们调查选址在西樵黄飞鸿纪念馆、李小龙纪念馆及叶问纪念馆。是实现在了解武术文化的传承与发展，体验社会实践的同时，培养我们大学生的自觉服务社会、服务国家的意识，引导大学生通过实际行动为佛山武术文化传承与发展贡献出力所能及的力量。

通过与各习武者的交流，对当地村民的采访得出以下结论：

当地政府对武术传承与发展较为重视，但缺乏合理的方式让武术文化发扬光大；

大多数村民对于武术文化一知半解，缺乏热情。武术文化的传承出现困难；

大多数习武者只学习个三五月，未能让武术文化完整的传承下去。

在此次三下乡活动中，我们虽遇到过不少难题，现场调研过程也非一路顺畅，活动小组成员各有自己的想法。在此活动结束后，我们回首这一路走来，发现只要大家齐心协力，互帮互助，各抒己长，哪怕是三下乡活动，也能像团日活动一样——精彩！

梁南生：计划三下乡调研开始，我们7人组成的传承小支队就做好了充分的准备。调研的主题、时间、地点等我们多次开会商讨。从中明白的是，我们是一个团队，合作、团结才能发挥最强的力量。每个人的想法，总是会给团队新的灵感。

调研过程中我们查找，收集佛山武术文化的各种资料。佛山武术文化的形成，发展和现状及存在的问题。实地调研，给予我们很多锻炼的机会。如：采访武术馆的一些工作人员，参观武术文化的游客，及黄飞鸿纪念馆当地的居民。我们深入的学习和了解佛山的武术文化，个人的能力也得到了很大的锻炼。

感谢我的团队，感谢自己……

郭华杰：这是我的第二次三下乡，相对而言，这次是带着比较轻松、愉悦的心情去的。也许是有了第一次三下乡的经验，调查过程中，没有那么羞涩，没有遇到那么多的挫折。但是，这次我们所走过的路，所去的地方，却远远比第一次多。很喜欢就这样作为团队中的一员去参加三下乡，不仅仅是我们可以通过走访，调研，去寻找，去见识我们所要研究的感兴趣课题，从中去体会归根探寻知识的乐趣；更重要的是，我们都作为团队中的一员，一起一步一步的完成了整个调研，经历无价。

袁利梅：自小受电视剧和电影的影响，所以对于武术甚是喜爱。借这次学校的“三下乡”活动，我们去了武者叶问，黄飞鸿的故居，对于武术的了解，有了更深的体会。但是对于今后武术文化的传承，我是有点担心，因为那个侠义的习武的时代已经过去了，如今的是舞，而不是武了。虽然现在有纪念馆，博物馆，但是文化不是只是保存在里面的物品，它应该被人们所熟知，永远保存在人们的心中。

张燕蓝：这个暑假又参加了学院的三下乡活动，因为去年已参加过一次，所以这次的事前准备和行动更得心应手。但是换了主题和合作的队员就是一个新的开始，我们穿着黄色的班服大步穿梭在大街小巷，总会迎来部分路人奇异的眼光，在调研的过程中也难免面临着被拒绝的尴尬，在他们眼里我们犹如是骗子，但是我们都不会怪他们，换个角度，在如今这个社会我们已不会太轻易相信陌生人。但是庆幸的是我们还能遇到那么多热情的人，像超市门口躲雨的老大爷们、黄飞鸿纪念馆里的游客、在南海博物馆附近偶遇的夫妇......是有了他们和我们团队每个人的付出才完成了任务，也感谢生活给了我们每个人一段美好的记忆。

方燕君：通过这次三下乡，感触最深的是我们的团队力量，无论是工作的前后，大家都是很用心地投入三下乡这次工作，讨论，策划，计划，执行，总结，大家都很认真地去完成，在这次三下乡中，难免会遇到一些困难，比如调查中会遇到有些群众的拒绝，不想参与，误认为推销，但是我们没有放弃，还是很认真耐心地去跟游客们沟通，努力地去完成任务。对于这次的调查活动，我们可以大概地了解到佛山这座充满南派武术文化气息的城市，通过走访，调查，让我们更了解到当地群众对佛山武术文化的了解、认知和如何更好地去弘扬和发展武术文化，这次的调查对于我们的锻炼，也起到很大的意义，真的学到很多，让我们知道如何更好地去与人沟通，更好地为弘扬武术文化做出更多的努力！

5附件

附件1：

《佛山武术文化的传承与发展调查问卷》

您好！非常感谢您能抽出宝贵的时间来完成这份问卷，我们现在进行的是一项关于佛山武术文化的问卷调查，问卷调查所得出的一切数据仅作为研究使用，不对外公开，不涉及商业利益与您的隐私。如果认为以下任一问题涉及您的隐私或者不便回答，我们会尊重您的意见，谢谢！

1、您的年龄处于（）阶段。

A、0~18岁

B、19~30岁

C、31~59岁

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2、您的性别是（）。

A、男

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