[高考敬业的议论文优秀范文] 高考优秀议论文范文
时间：2019-02-17 06:02:06 来源：勤学考试网 本文已影响 人 
敬业就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。以下是小编为大家整理的高考敬业的议论文，欢迎大家参考阅读。
高考敬业的议论文篇1
何谓敬，朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业，就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。
敬业精神。顾名思义，敬业就是尊敬并专心致力于所从事的职业。且认识到这份职业给自己带来的是能力的体现和成功的喜悦。
那么什么是爱岗敬业呢?我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。在工作中忠于职守，尽职尽责的完成本职工作的精神。热爱本职工作，只有爱上自己的职业，才会全身心地投入到工作中。才能在平凡的岗位上，做出不平凡的成绩。
爱岗敬业就是要求我们每个人干一行爱一行。热爱本职工作，是觉悟和素质的体现。
虽然我们不能把握收获，但我们却能够把握和享受付出的苦与乐。让我们拉起手来共同努力，主动投入到工作和学习中去，并切实提高自己的各项素质，为我们企业的发展谱写新的乐章!
高考敬业的议论文篇2
敬业与乐业，也即所谓责任与乐趣，是人类生活的不二法门。余以为，要想把事业做得更完美，必要先乐其业，才去敬其业。
诸葛亮，先敬业，躬耕于南阳，虽不愁吃喝，却苟全性命于乱世。因为他没有真正的发现自己的乐趣所在，对于翻土地，只是把此当做事业来做，并无乐趣可言。后因刘备的三次访问，才真正发现自己的乐趣，喜爱上了自已的新事业，遂许刘备以驱驰，虽后来出师未捷身先死，却使自己千古留名。正所谓，先乐其业，后敬其业!
如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。歌德说的再好不过了，正如诸葛亮，因为军师的职业深深的吸引着他，所以才使他更加的敬业，不辞劳苦，舍身为复汉室而操劳终生，也正是因为他的乐业，才使他酝酿出那么多的完美战役，事业最需要的是创造人才，而创造人才必需先让其乐业，刘备深知其道，创造出了一代奇才诸葛亮。
作为一名职业篮球先手乔丹。本有机会更好地接受教育，将来走上教育之路。但他却为热爱的篮球事业努力了一生，放弃了不知多少本应该不放弃的东西，为了比赛的胜利，他拼命苦练。是什么给他以如此强大的动力?
是什么让他从不放弃?是乐业!!使他最终走向世界，是后来的敬业!!使他奔上篮球之顶!
推动你的事业，不要让你的事业来推动你。怎样才能向富兰克林说的这样呢?那必定是，先东其业，后敬其业!乔丹推动着自己的事业，却没让事业主载他个人，这便是敬业与乐业的最高境界。
如今的21世纪，正是人才辈出，竟争强烈的时代，而现代人往往对自己的职业缺乏爱心。都说工作是义务，敬业是义务，其实不然，如果我们都热爱自己的事业，都是自己的乐趣，那还会把义务当成负担吗?谁不想让自己的事业一帆风顺?谁不想自己成功?那就请大家先乐其业，后敬其业吧!从工作中爱生命，从生命中感受快乐!
高考敬业的议论文篇3
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
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