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    七年级第一节语文课

    时间:2020-08-29 10:38:13 来源:勤学考试网 本文已影响 勤学考试网手机站

    七年级第一节语文课

    麻省理工学院校友说母校不是:母校没有教给自己足够的写做能力、历史知识、道德价值判断力。

    敏锐的才智,哲理的通达,阅历的丰富,带来的宽阔的胸怀——尼克松评价周恩来

    顽强的毅力可以征服世界上任何一座高山——狄更斯语文是支撑生命的工具。

    教学目的:

    1:上好初中第一节语文课具有很重要的意义。虽然语文课对于学生来说不是第一次接触,但如果上第一节课能激起学生的学习兴趣,激起他们对学习语文知识的求知欲,使他们认识到学习语文的重要性,那么对他们以后学习语文就会收到事半功倍的效果。俗话说得好:“良好的开端是成功的一半。”变要他学为我要学。

    2:语文的重要性,易学性,趣味性

    3:教学方法、学习方法,课文学习问题化、教学化、生活化、过程化

    教学时间:一课时

    教学方式:教师带着学生一起学生导着教师共同了解形象感悟思想

    教学程序:

    正如爱因斯坦所说:“兴趣是最好的老师。”首先本人从激发学生的兴趣入手,调动他们学习的积极性,进一步让他们认识学习语文的重要性。

    师说:“同学们,我今天先给你们讲一个笑话,听完后,看你们能受到什么启发?”推广普通话的笑话故事《大肥鸡》。故事是这样的:在广州有一间北方饭店,专门煮一些适合北方人口味的饭菜来招待客人。店里有一位女服务员,她是广州人,但她的普通话说得不好。有一天,有位北方老汉来到饭店里吃饭。他刚坐下,那位女服务员就对他说:“老大爷,你想去(吃)什么?”那位老汉因为听不明白她说的普通话,以为那位女服务员问他去什么地方?老汉心里想:有没有搞错,我是来这里吃饭的,为什么要问我去什么地方呢?后来,老汉明白了女服务员的普通话可能说得不标准,所以自己听错了。于是老汉就说:“有没有包子?”女服务员听了马上说:“报纸(包子),有!”她很快拿了一张报纸给老汉。老汉被弄得哭笑不得,心想:“这报纸,我怎样吃呢!”后来,老汉又问:“有大肥鸡吗?”女服务员热情地说:“搭飞机,还早呢,去(吃)过饭也不迟。”听了这个笑话后有什么启发?有的学生立刻就说,普通话说得不好会闹出笑话;有的学生说,学好普通话非常重要;有的学生说,学好普通话对于我们能准确的表达语言有很大的帮助。本人顺水推舟地分析:普通话说得好与不好,不单是语言表达准确与否问题,而且关系到我们的写作水平问题,因此,我们一定要学好普通话,学好语文知识。如果我们作为跨世纪的年青一代连自己祖国的语言也学不好,说不好,甚至还闹出笑话,那么自己也会觉得脸上无光,面子不知道往哪儿搁。此时,学生的情绪被调动起来。于是,本人让学生各抒己见,谈一下自己对学习语文的想法。通过引导,学生认识到学好语文的重要性,从而提高了他们学习的兴趣。

    从语言的准确表达方面,谈到学好语文的重要性。针对学生由于本身说

    白话或本地方言的原因,有些学生的普通话说得不标准,也会闹出笑话,以致影响他们语言表达的准确性,也就是说影响他们的写作水平。例如,“呆会”、“兔脚”、“傻子”等诸如类此的方言都不适合写在作文上。如果一位听不懂方言的人听了这句话,就好像丈二的金刚––––摸不着头脑。因此,如果要准确地表达语言,学好普通话是很必要的。这时,学生的情绪进一步调动起来了。

    二战期间,日本在投降书上签了一个含混的词语,导致广岛、长崎吃了两棵原子弹。这两岛人民现在还恐惧。

    周恩来巧答美国记者问,

    美:总理你使用的是美国的派克钢笔。总理:这是我的朋友在援朝中的战利品。送给我做纪念。

    此次对话让美国人再也不敢小看我们。维护了祖国的尊严。因一字之差吃官司的有:

    有个卖猪的人,买方无钱,写了欠单。买写成卖。丢了一头猪和300多元钱。

    当然,学会准确地表达语言,除了学好普通话之外,也离不开自己平时对语文知识的积累。例如,对词语的理解,词语的搭配使用,语法知识的掌握,学习优秀文章的写作手法等等。要让学生对语文产生前所未有的好感,让他们明白:语文学习除了关乎其前途命运。更关乎其生命质量。立身处世之本,建功立业之基。形成民族强大向心力凝聚力的“磁核”。是精神的建筑师、心灵的守护神。生命的别名。

    语文与数学、外语、政治、物理、化学等学科的学习都有密彻的关系,更有利于培养你们对生命的热爱,平等自由的观念,终身学习能力,对人类苦难的同情,对知识,真理的追求。总之,语文有利于我们明天的发展。

    学习语文方法

    简单归纳一、勤记忆。这里的记并不同于英语语法的死记硬背,而是指理解地记。例如:当新学一个生字"丽"的时候,你只需理解了这个字的含义是"好看的,漂亮的"这个意思,你便能举一反三地理解出"秀丽"。"壮丽"、"美丽"等一大幸和"丽"有关的词语。长期如此,你会发现自己已经懂了许多的字、词。

    二、深感悟。有的同学最怕在测验中出现那些写出文章中心思想的题目。其实要过这一关也很容易。那就是在读文章之时用心去读,用心去感受。当我在读朱自清的《背影》这篇文章时,我是全身心地投入进去感受、领悟:当家境衰败的时候,父亲还处处关照着孩子的一丝一毫,就像我的父亲在关

    爱我一样,这时一阵感激之情顿生。如此下来,我已经深深地体会到了作者的写作目的,轻松地理解了文章的中心思想。

    三、善联想。在学习古诗时,我推荐用这种方法来理解诗句、记忆诗句。在老师帮助同学们解释出一句诗句时,同学们就可闭上双眼,仿佛自己穿过了一条时空隧道,回到了诗人所描写的境界中。比如:在学习《书湖阴先生壁》中的"一水护田将绿绕,两山排闼送青来"这两句诗时,在我们的脑海中可以想象出一块种着蔬菜的菜地,绿油油的,一条婉蜒的小溪绕着菜田,推开小屋的门,对面的两座山把青翠的颜色送到了你的眼前。就在这样的联想中,你已经不知不觉地记下了这两句诗的意思。看,理解诗句的难题便迎刃而解了。

    那么如何积累:

    第一、多练笔。作文,一个让许多学生头痛的难题。其实也不算什么,只要你记住这几个字:阅读、积累、练笔。从多阅读好的课外书到积累好同、好句,最后勤动笔写文章,提高自己的写作能力。到了关键时刻,自然而然就"下笔如有神"了。学好语文关键在于积累。语文融入到我们每天的生活中,故要学好语文就得把它与生活紧密结合,从生活中来,到生活中去。我们的生活五彩斑斓,一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材,并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭,他看见菜单上的菜名起得很有意思,就马上拿出随身携带的本子记录起来,却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么?可以记下交谈中的连珠妙语,可以记下突发的思维灵感,可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做,但起码应养成一个善于观察生

    活,勤于思考生活,将感性认识上升为理性认识的良好习惯。

    第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的,她给予我们的是经过筛选后的精华,并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的,并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习,将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。

    第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番,一段较长时间后,你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识,能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说,阅读量提高了,语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物;在看书时,应注意运用老师教给我们的方法去看;看后亦不妨做些读书笔记,摘录精彩的词句、语段和有用的材料。

    第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章,只有通过自己实践练习,学以致用才能真正获得了知识,知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。

    学习语文是一件很有趣的事,何况我们是华夏子孙,更要学好祖国的语言文字。让我们放下思想上的包袱,在语文的海洋中漫游吧!

    语文的目标:争做“五一居士”,做为语文学习的最高目标、毕生追求。我所说的“五一居士”,是指能够达到“①一手好字、②一张铁嘴、③一肚子名篇佳作、④一笔好文章、⑤一颗永远年轻的心”这样五条标准的人。

    另附:

    我爱你,汉语

    身为中国人,是什么使我们能够自由地“判天地之美,析万物之理”?是什么使我们能够自如地“眉睫之前卷舒风云之色,吟咏之间吐纳珠玉之声”?

    汉语。唯有汉语!

    是汉语赋予我们表达意志的权利和自由,是汉语赋予我们超越时空的本领与才能。

    哦,汉语,奇妙的精神造物!它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意

    义的死的符号,它们分明是些充满智慧、充满感情、善歌舞、会呼吸的、活的精灵!

    千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己,你才获得了生命。”(舒婷)每于关键时刻,却因语言的贫乏而抓耳挠腮、脸红脖粗甚或搜肠刮肚、顿足捶胸──那份尴尬、那份难堪,远胜于皮肉的创痛或呼吸的窒塞。

    生为中国人,却不曾留意汉语的美妙;说了这么多年的中国话,却不曾真正领略过汉语的风采;“同行十二年,不知木兰是女郎”:这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽?!

    诗经、楚辞,乐府民歌,汉魏古风,唐诗宋词,元明剧曲,明清小说……这是一座座怎样神奇瑰丽的宝库啊!你怎能竟然屡过其门而不入?

    请听听语言学家的礼赞吧:汉字,除了声符的表音作用之外,兼有形象性和表意性;汉字的形和意,不仅积淀了悠久的文化传统,还凝聚着丰富的民族心理、民俗风情;可见,汉字具有丰富的人文性。汉字形体方正,结构匀称,声韵结合,音调优美,又具有整齐的结构美和悦耳的音乐美。若论书法之妙和吟诵之美,其气象万千、其铿锵有致──实乃世界上其它任何语言所不能相与媲美的。汉语讲究严格的词序、句序,稍有颠倒,表意则变,“屡战屡败”与“屡败屡战”则有天渊之别。然而方块之间却也自由灵动、意味无穷!汉语言简意赅,词少意丰,又有突出的逻辑性、隽永的含蓄性,无比的简洁性……

    请听听汉语的阳刚之美:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返!”“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”“对酒当歌,人生几何?”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”……

    再听听汉语的阴柔之妙:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”;“采菊东篱下,悠然见南山”;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”;“落花人独立,微雨燕双飞“无言独上西楼,月入钩”“大漠孤烟直,长河落日圆”……

    再看看诗人秦观写给好友苏轼的一封“信”(回环诗):

    暮赏

    已花

    时归

    醒去

    微马

    力如

    酒飞

    再看看孟姜女庙前的一副楹联:“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。”

    再看看语言学家赵元任偶一为之的语言实验──《施氏食狮史》:

    石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮尸。食时,始识是十狮尸,实十石狮尸。试释是事。………………

    哦,汉语,我们的母亲的声音和呼吸!你能够化干戈为玉帛,你可以变

    战争为和平。是你,使我们可以“仰天长啸,壮怀激烈”,是你使我们能够浅吟低唱,喁喁私语!是你帮我们表达了爱心,是你助我们伸张了正义……

    哦,汉语,叫我怎能不爱你!

    【补白】台湾余光中《听听那冷雨》(节选)

    春雨。杏花。江南。六个方块字,或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好,神州也好,中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力,当必然长在。因为一个方块字就是一个地。太初有字,于是民族的心灵,祖先的回忆和希望,便有了寄托。

    中文之美,不仅美在形体,更美在风骨,美在精髓,以至其任何一块肌肉的肥瘠,任何一块文脉的走势,任何一种表情的意蕴,任何一袭衣袂的摆动,都如巧夺了天工一般,增之则长,减之则短。

    (一)昨天

    昨天一去不复返。两千五百多年前,孔子站在江边望着滔滔的江水很是感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。是啊,时光如流水,无法挽留。昨天,你也许曾为自己的成功而欣喜若狂;也许曾为生活的不如意而愁云满面;或正在埋头苦干;抑或憧憬着美好的未来……但是,昨天的一切都成为了历史。扪心自问,每当回忆往事的时候,你能否不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻吗?

    (二)今天

    今天是连结昨天和明天的纽带。过去了的昨天以今天为归宿,将临近的明天以今天为渊源。昨天和明天全仗有今天以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。李大钊说过:“我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’”。今天是最容易得到的,就像空气和阳光一样,因而,没有多少人给予它特别的关注。人们往往宁愿沉浸在对昨天的追忆和对明天的憧憬之中,而漠视“今天”的存在。而“今天”又是最容易失去的,好比青春和美丽,人们对其价值的真正理解总在它悄然流逝之后。时光不会倒流,过去的将永远成为过去,今天将会不断地沦为昨天。

    比起昨天和明天,今天才是真正重要的。昨天的辉煌并不能证明今天的价值,明天的灿烂也无法减轻今天的痛苦。一味沉醉在昨天的影子里的人,未来必定不会属于他们;而把全部幸福的希望都寄托给了明天的人,明天将永远只能是明天。我们所需要的是紧紧地抓住今天,把全部的热情和心血都倾注到现在。无论是阳光灿烂,还是狂风呼啸,该享受时则尽情享受,该拼博时则奋力拼搏,该牺牲时则无畏牺牲。这样,你方能无愧于今天。

    (三)明天

    明天并不遥远。当黎明的第一道曙光射进你朦胧的睡眼,明天就到了。岁月流淌,明天并不用你去等,它自己会来的。你也许听过“猴子等明天”的故事吧!一只猴子被暴风雨淋得晕头转向,浑身发抖,无处可躲。于是,它决定明天一定造一个漂亮舒适的房子。可是,第二天雨过天晴,猴子却伸了伸懒腰:“等明天再造房子吧。”于是又尽情地玩去了。时间一天一天地过去了,猴子却一直没有把房子造好,只是暴风雨又来临之时,它才后悔不迭。

    “明日复明日,明日何其多”,你该不会像那只贪玩的猴子那样,总把希望寄托给明天吧?抓紧时间,做今天的事,才是最实在的,明天还有明天的事呢!

    第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹:"可敬,可怕的日本民族!"就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头,当人们散去后,满地的废纸,到处乱刮!外国人一看当然会这样认为:你们中国要同日本比,还差得远呢!

    忌语与语言生活大连电视台播出过日本MT公司万能削皮刀的广告:“如果还有人无动于衷的话,那他就是木头做的。”一位叫王立富的老人第一次听到这则广告时,只是觉得该广告不道德,太霸道。但当他第二次听到并且得知是日本的广告时,他受不了了:他年轻时曾被日本人抓去作劳工,受到非人的待遇;他还听说过日本731细菌部队把中国人当作“原木”任意宰割。他觉得这则广告是对中国人的侮辱,随即到一个个有关部门反映却多次遭到冷遇,因为那些人无法理解老人的这种情感。老人上百次的上访引起了有关部门的干预,日本公司后来不得不修改广告用语。该公司解释说,广告片是在国外制作的,翻译过程中忽略了中国人的语言习惯和历史背景。我们无法确定日方这一解释的可信度,但这个事实却告诉我们,任何时候都不能小视忌语。

    日常生活中的委婉语词怀孕”——这就更说不出口,非常的不“雅”。当然,这有什

    么不“雅”呢?它也只不过是一种生理现象。人们说,“她大肚子了”,大肚子也不“雅”,所以也不便说。人们从前宁愿说,“她有喜了”,有喜,你一听就知道这就是大了肚子的代用词。人们也说,“她有了”——有了什么,自然不明说。“她快当妈妈了”,这比较坦率,也比较委婉,据说是比“怀孕”雅了一点。这个习惯现在正在打破。生理上的缺陷,在日常生活中可以回避的说法,人们也尽量用委婉语词。比如说人家“耳朵聋”,似乎也不很“礼貌”,人们不说“聋”,而说“耳朵背”,或者说“耳朵有点不好”,“耳朵有点不便”,

    古人说“重听”,英语说“hardofhearing”(听觉不怎么利索),都是一个意思

    中国历史上十大经典遗言:古云:人之将死,其言也善,鸟之将亡,其名也哀1 三国周渝:既生渝,何生亮 2 西楚霸王项羽:时不利兮骓不逝,虞姬虞姬奈若何? 3 戊戌六君子之谭嗣同:有心杀贼,无力回天 4 宋代诗人陆游:王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁 5 革命领袖孙文:革命尚未成功,同志仍需努力6 宋代爱国名士文天详:人生自古谁无死,留取丹心照汗青7 伟大的爱国者屈原:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒8 三十年代影星阮玲玉:不死不足以明我冤9 革命烈士夏明翰:杀了我一个,还有后来人10 王成:为了祖国,向我开炮~~~

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